6 Нисана
Опыт показывает, что когда люди уменьшают количество рассуждений [о том, что делать], а работают упорядоченно и энергично, [но одновременно] в соответствии с приятными путями Торы, когда правая (рука) приближает, а левая отталкивает, — они обязательно окажут влияние [на других]. Это особенно верно в отношении [сообщения] об основных принципах нашей веры.
Примечания:
Когда Ребе Король Мошиах начал распространять десять кампаний и особенно, когда хасиды начали предлагать евреям накладывать тфиллин на улицы сотен крупных городов по всему миру, некоторые люди подняли голоса в знак протеста. «Иудаизм уделяет большое внимание интеллектуальности, — восклицали они. — Человек должен знать, что он делает, прежде чем надевать тфиллин. Прежде всего, рассказывайте людям о Б-ге, Торе и конкретной заповеди, которую их просят выполнить. После того, как они обретут интеллектуальное понимание практики, их можно будет пригласить выполнить ее».
Опровергая этот аргумент, Ребе объяснил, что само дарование Торы на Синае зависело от провозглашения еврейским народом «Мы будем делать и потом будем слушать», что выявило их готовность подчиниться еще до того, как они поняли. Более того, он утверждал, что кампания заповеди, цель которой была скорее практической, чем теоретической, вернет многие тысячи евреев к еврейской практике. Последующие годы подтвердили истинность утверждения Ребе. Во всем мире есть бесчисленное множество людей, чей первый шаг к еврейской практике и изучению Торы начался со встречи с хасидами ХАБАДа на улицах...
הנסיון הראה, אשר כשממעטים בחקירות, ועובדים בסדר ובתוקף, ע"פ הנעימות של תורה, ימין מקרבת ושמאל דוחה, אזי פועלים בודאי, ובפרט בענינים העקריים מעיקרי הדת.