Сегодня 6 Сивана
Первый день праздника Шавуот.
Во время чтения «Десяти Речений» стоят обратившись лицом к свитку Торы. У нас не принято читать литургическое стихотворение на арамейском языке.
Баал-Шем-Тов скончался в четвертый день недели, в первый день праздника Шавуот 5520 (1760) года. Место его упокоения находится в Меджибуже. По этому поводу Алтер Ребе сказал в четвертый день недели 20 Кислева 5559 (1798) года в Петербурге: «На четвертый день были подняты светила».
Примечания:
Ребе Король Мошиах часто указывает, что уход Баал-Шем-Това в Шавуот не был совпадением. Какова внутренняя связь?
По своей сути духовное и физическое — это отдельные области. Однако при даровании Торы Б-г дал им возможность слиться воедино. Как сказал Давид: «Святой, благословен Он, постановил, что небо — это небо Б-га, а землю Он дал людям...». Тем не менее, когда Б-г пожелал даровать Тору, Он аннулировал этот первоначальный указ и заявил: «Низшие миры поднимутся в высшие миры, а высшие миры сойдут в нижние».
Другими словами, в первоначальной структуре творения материальный и духовный миры представляли собой отдельные плоскости, которые никогда не сходились. Однако конечная цель Б-га заключалась в том, чтобы они слились, чтобы Его существование в корне творения вышло на поверхность и проявилось в нашем материальном мире. Дарование Торы стало началом этого процесса, который завершится в эпоху Мошиаха, когда проявится духовная природа всего сущего.
Мошиах придет, когда источники учения Баал-Шем-Това распространятся по всему миру. Вот почему день его кончины — день, когда «все усилия человека, над которыми трудилась его душа в течение его жизни… становятся явными» — выпадает на Шавуот, день, когда небо и земля, духовное и физическое, сначала объединились.
בשעת קריאת עשרת הדברות עומדים ופניהם אל הס"ת, אין אומרים אקדמות. הסתלקות הבעש"ט - ביום הרביעי א דחג השבועות תק"ך ומנוחתו כבוד [=קבורתו] במעזיבוש. אדמו"ר הזקן אמר על-זה - יום ד כ בכסלו תקנ"ט בפעטערבורג - "ביום הרביעי נטלו [כלומר נסתלקו - על משקל "נתלו" שנאמר לגבי הבריאה] מאורות".