20 Адара I
Понятие «служение Всевышнему» не подразумевает само по себе истинного служения Б-гу. Истинность его качества — это отдельный аспект работы еврея, — и это достижение такого уровня служения, при котором даже «ноготь» [самые внешние, мелкие, «дополнительные» аспекты служения] должны быть [пронизаны] истиной.
Почему это должно быть так удивительно? Моше-рабейну увидел качество «истинности» и пал на лицо свое.
Примечания:
В трактате «Санедрин» 111а есть комментарий на «Шмот» 34:6. Наши мудрецы рассказывают, что, когда Б-г открыл Моше 13 атрибутов милосердия, только когда Моше услышал атрибут истины, он был потрясен и упал на землю в изумлении и трепете.
В конце 2-го письма в книге «Тания», Алтер Ребе призывает своих хасидов быть по-настоящему смиренными, даже когда они сталкиваются с враждебностью. По этому поводу Ребе МААРАШ прокомментировал, что если бы Алтер Ребе не вставил слова «согласно атрибуту истины, олицетворяемому Яаковом» в книгу «Тания», у него было бы еще 50 тысяч хасидов. Но Алтер Ребе требует истины!
И это требование увековечивалось главами каждого последующего поколения. Фактически, после кончины Ребе МААРАШа в 5643 (1882) году именно это требование определило преемственность — как рассказали очевидцы р. Саадие Либерову несколько лет спустя, когда он был учеником йешивы «Томхей-Тмимим» в Любавичах.
На протяжении более десяти лет делегации уважаемых хасидов умоляли двух старших сыновей Ребе МААРАШа по очереди принять на себя мантию лидера. На момент кончины их отца в возрасте около 48 лет, рабби Залман-Аарону было 23 года, а его младшему брату, рабби Шолом-Довберу, позже известному как Ребе РАШАБ, был 21 год. Раз за разом каждый из них настаивал на том, что другой больше подходит для этой задачи, и умолял освободить его от неоднократных просьб — но напрасно.
Наконец, после нескольких лет отсутствия прогресса, делегация посетила старшего брата и заявила почтительно, но недвусмысленно: «Такое положение дел не может продолжаться; вы обязательно должны согласиться стать Ребе».
Ответ рабби Залман-Аарона был кратким: «Я ненавижу ложь; он любит правду. Он должен быть Ребе». Так оно и было.
אין [במשמעותה של] 'עבודה' ש'עבודה' תהיה באמת, כי האמת היא עבודה בפני עצמה - שגם ה"צפורן" [=הטפל ביותר] תהיה אמיתית. מה אתה מתפעל [הרי מצינו בגמרא לגבי משה רבינו] "מדת האמת ראה (סנהדרין קיא,א) ונפל על פניו"!