Сегодня 24 Тамуза
Цемах-Цедек обычно говорил, что «цельный» — это хасид, для которого сама идея просить [своего Ребе] о благословении для [успеха в его] служении является «пустой болтовней». [«Цельный» понимает, что] подход должен заключаться в том, чтобы «позволить работе тяжело ложиться на людей».
Примечания:
В оригинале используется слово «пними» (буквально: «внутренний» человек). Это хасид внутренней духовной целостности, достигнувший высокой ступени в службе Всевышнему без всякого акцентирования внешних сторон служения. См. запись за 2 Адара I.
Сказано в Торе («Шмот» 5:9): «Пусть обременяет работа людей, и будут они выполнять ее, а не заниматься пустыми речами».
Однажды к Цемах-Цедеку пришел хасид и попросил его благословить его внука доброй памятью, ибо тогда мальчик сохранит то, что он услышал от Ребе, «и тогда сам по себе он станет богобоязненным».
Цемах-Цедек ответил: «Более пятидесяти лет мой дед (Алтер Ребе), мой тесть (Мителер Ребе) и я убеждали хасидов обрести страх перед Б-гом трудами своего собственного служения, чтобы он не появился сам по себе».
Служение — работа над собой — является отличительной чертой традиции ХАБАДа. В основе этой концепции лежит признание того, что для того, чтобы изменение было истинным и прочным, оно не может быть результатом внешнего влияния. Таким образом, поиск благословения для такого начинания упускает суть (см. запись за 20 Сивана).
Один из хасидов, по имени рабби Абба Плискин, вспоминал, как будучи членом любавичского подполья в сталинские времена, он пытался зарабатывать на жизнь работая подпольным жестянщиком. Работая, он вспоминал учение Баал-Шем-Това: все, что человек видит или слышит, несомненно, устроено для него Провидением, чтобы он мог извлечь из этого указание для своего служения Творцу (см. запись за 5 Ияра).
Чему можно научиться, припаивая оловянные заплатки к разбитым чайникам? Урок поразил его в мгновение ока: если вы действительно хотите, чтобы одна деталь прилипла к другой, вам сначала нужно терпеливо шлифовать ее снова и снова, пока она не станет настолько чистой и блестящей, что на соединении не останется ни пятнышка грязи или ржавчины…
מפתגמי ה"צמח צדק": "פנימי" הוא - שבקשת ברכה להצלחה ב'עבודה' היא בבחינת "אל ישעו בדברי הבל", והרצוי הוא ש"תכבד העבודה על האנשים".