Урок 151
85-я заповедь «не делай» — запрещение изготовлять смесь для воскурения, подобную заповеданной Торой: смешивать указанные в Торе составляющие в определенной пропорции, имея в виду использовать изготовленную смесь для воскурения, не установленного законом. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «И по образцу смеси благовоний, которую ты составишь, по ее составу не делайте для себя» (Шмот 30:37). И в Торе разъяснено, что умышленно нарушивший запрет и изготовивший подобную смесь, чтобы наслаждаться ароматом, исходящим от нее при воскурении, карается «отсечением души». Сказал Всевышний: «Кто сделает подобную смесь, чтобы вдыхать ее аромат, отсечется его душа от своего народа» (там же 30:38). А неумышленно нарушивший запрет приносит установленную грехоочистительную жертву. Законы, связанные с выполнением этой заповеди, также разъясняются в начале трактата Критот (5а).
82-я заповедь «не делай» — запрещение приносить какие бы то ни было жертвы на золотом жертвеннике, расположенном внутри Святилища. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Не возносите на нем иного курения, ни всесожжения, ни приношения хлебного; и возлияния не возливайте на него» (Шмот 30:9). И всякий, приносящий на нем жертву или возливающий на него, что-либо, кроме определенного законом Торы для этого жертвенника, карается бичеванием.
34-я заповедь «делай» — повеление, чтобы коэны несли Ковчег Завета на своих плечах, когда его необходимо перенести на новое место. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Святое служение на них — на плечах должны носить» (Бамидбар 7:9). И хотя тогда это повеление было дано левитам, это произошло только потому, что коэнов было еще мало в то время, ведь они берут начало от Аарона. Но в последующих поколениях выполнение этой заповеди становится обязанностью коэнов, и они переносят Ковчег, как мы ясно видим в книге Йеошуа (3:6) и в книге Шмуэля (Шмуэль II 15:29). А в Диврей аямим сказано, что когда король Давид повелел вновь перенести Ковчег Завета, коэны «понесли Ковчег Б-га, как заповедал Моше по слову Всевышнего, на своих плечах, на шестах» (Диврей аямим I 15:15). И также в Диврей аямим при упоминании о разделении коэнов на 24 смены сказано: «Вот порядок их служения, когда им приходить в Дом Всевышнего по их уставу, переданному через их отца Аарона, как заповедал Всевышний, Б-г Израиля» (там же 24:19). И объясняют наши мудрецы: здесь содержится намек на то, что переносить Ковчег на плечах — служба коэнов. Сказано в Сифри (Бамидбар 7:9): «По их уставу... как заповедал Всевышний, Б-г Израиля». А где заповедал? В стихе: «Святое служение на них — на плечах должны носить». Ясно отсюда, что это одна из заповедей.
86-я заповедь «не делай» — запрещение извлекать шесты для переноски Ковчега Завета из колец, в которые они вставлены. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «В кольцах Ковчега должны быть шесты, нельзя вынимать их оттуда» (Шмот 25:15). Преступивший этот запрет карается бичеванием. В конце трактата Макот (22а), называя нарушителей закона, караемых бичеванием, мудрецы сказали: «...И тот, кто вынимает шесты Ковчега. А откуда мы знаем, что это запрещено? Из стиха: «...Нельзя вынимать их оттуда». Итак, ясно, что это запрещающая заповедь и что нарушитель запрета карается бичеванием.