В 1912 году было построено самое большое в мире судно «Титаник». Весь мир шумел, описывая всевозможные удовольствия, которые ожидали пассажиров этого великана. И, как понятно, множество людей хотели принять участие в первом океанском рейсе этого судна.
В это время один еврей, имевший деловые отношения с Ребе РАШАБом, пришел к нему со своим зятем. Получив возможность побеседовать с Ребе, он сказал, что его зять решил отправиться в плаванье на новом судне. И Ребе РАШАБ ответил ему: «Я совершенно не согласен с этим. Тебе, — сказал Ребе, обращаясь к зятю, — нет нужды плыть на этом корабле».
— Ребе, я прошу Вашего благословения! — не сдавался зять.
— Не плыви на этом судне, — еще раз повторил Ребе.
Однако зять все-таки не соглашался, и тогда Ребе сказал ему: «Ну, если ты уж так упираешься, то хотя бы возьми с собой в поездку книгу «Тания» и учи ее каждый день».
Выйдя от Ребе, тесть приготовил книгу «Тания» и передал ее зятю перед тем, как тот отправился в путь. Зять стал одним из пассажиров «Титаника», на борту которого находилось 2227 человек.
Последствия этой «увеселительной прогулки» общеизвестны. В результате столкновения с айсбергом корабль затонул, 705 человек спаслись, а 1522 утонули.
Услышав страшную новость, тесть первым делом бросился к Ребе. Со стоном и горькими рыданиями он спросил: «Ой, Ребе! Почему же Вы не сказали нам, что такое случится. Если бы мы знали, то связали бы зятя веревками и ни в коем случае не дали ему плыть. К несчастью он еще и святую книгу „Танию“, которую я приготовил для него по просьбе Ребе, оставил дома и забыл взять с собой на корабль!»
Тотчас поднялся Ребе РАШАБ и с великой горечью сказал следующие слова: «Вот это то самое, когда одно влечет за собой другое. Когда не слушают то, о чем спрашивали, так также и „Танию“ затем забывают дома. Жаль, жаль, что же он сделал. Поверьте, сказать хасиду делай так и так, а если нет, то будет так и так, только иногда было доступно Баал-Шем-Тову и Магиду из Межерич. Нам же достаточно и того, что у нас есть возможность сказать делай так и так, но когда мы говорим, то нужно слушать».
И хасиды объяснили это тем, что после раскрытия хасидизма таким образом, что он стал понятен разумом человека (хасидизм ХАБАД), добавилось ограничение на раскрытие разных вещей, происходящих в мире.
