Календарь «День за днем» (а-Йом йом)
Сегодня 29 Тишрея
[Наш обычай] произносить благословение над радугой, в отличие от мнения тех авторитетов, которые задаются вопросом, следует ли произносить это благословение.
Двое женатых хасидов, проживавших в Межибуже, поссорились между собой. Однажды, находясь в синагоге Баал-Шем-Това, один из них закричал, что разорвал бы своего обидчика, как рыбу.
Услышав это, Баал-Шем-Тов велел своим ученикам взяться за руки и встать рядом с ним в круг с закрытыми глазами. Затем он замкнул круг, положив руки на плечи двух ближайших к нему учеников. Все ученики внезапно закричали от ужаса: им было видение, как этот человек действительно разрывал своего противника, как рыбу.
Это ясно показывает, что каждое действие порождает результат либо в материальной форме, либо [одетый в одеяния] духовные, которые можно зафиксировать только высокими и тонкими чувствами.
Примечания:
По поводу благословения на радугу см. «Ликутей Сихот» том 10, стр. 200.
Человек, который плохо думает о других, может оправдать себя, сказав: «Я только думал об этом; я ничего не сделал». Однако мысль — это также форма действия, и все наши мысли и слова, как положительные, так и отрицательные, имеют эффект.
Каббалистически это понятие выражается следующим образом: «Атмосфера Эдемского сада окутывает каждого человека, и в этой атмосфере записываются все его добрые мысли и высказывания Торы и служения. (Аналогично и наоборот, не дай Б-г: [негативные мысли и высказывания] записываются в атмосфере Ада, которая окутывает каждого человека, [когда он ими занимается])». Таким образом, даже наши мысли меняют духовную природу нашего окружения.
Что касается слов, которые мы говорим, то существует тонкое напряжение между (с одной стороны) требованиями бдительности и (с другой стороны) потребностью в теплом общении. Мы должны найти баланс между ними. Реб Мендель Футерфас использовал такую формулу: «Почему у нас есть глаза? Чтобы поговорить с… А зачем нам рот? Промолчать…»
Выбор урока по книге «День за днем» по дате: