Идея упования основана на вере, что все происходящее с нами — от Всевышнего. Когда человек попал в беду, это случилось не оттого, что у кого-то появилась над ним власть, так как все происходящее с ним — с Небес. Идея упования основана на том, что Всевышний оказывает добро также и тому, кто не достоин этого.

Есть люди, которые оправдывают происходящее с ними и даже находят этому причины — грехи, неподобающее поведение и т.д. Есть и такие, которые считают, что Б-г гневается на них или же не желает им блага...

Запрет надеяться на человека не означает отмену помощи «человека», а что сама природа будет объединена со Всевышним до такой степени, что мы не будем видеть при этом помощь человека, а только помощь Всевышнего.

Человек должен делать все зависящее от него для сохранения своего здоровья; но главное — сохранять душевное спокойствие и покой с абсолютным знанием того, что Всевышний управляет миром, и от Него исходит только благо.

Нужно думать о том благе, которое уже есть у человека. Это поможет ему уповать на Всевышнего в большей мере и видеть ситуацию такой, как она есть на самом деле, как это раскроется во время полного и окончательного Освобождения.

Человек призван не только верить во Всевышнего, но и полагаться на Него». Быть уверенными в том, что Он, благословенный, непременно обеспечит его всем необходимым. Иными словами, «уповать на Б-га». Вера называется словом «эмуна», а упование — «битахон».

Б-г также регулирует Свою любовь и милосердие к нам в зависимости от нашей возможности принять их, а иногда даже скрывает и прячет их от нас.

Когда человек принимает лекарства или переносит операцию, среднестатистические закономерности не влияют на результаты конкретного человека.

Любавичский Ребе Король Мошиах категорически отрицает влияние колдовства на евреев и призывает не думать об этом, а укрепиться в исполнении заповедей Торы, проверить мезузы и тфиллин, дать деньги на благотворительность, читать Псалмы каждый день и полагаться на Всевышнего.

И вся суть еврейства выражается в вере в то, что Всевышний является причиной всех причин и основой всех основ, первоисточником, из которого возникли все миры, которые ничто сами по себе и существуют только по причине Его существования и Его желания.

Чтобы избежать чувство страха, предлагаем вам главу «Врата упования» из книги «Обязанность сердец». В своих письмах Ребе Король Мошиах дает указание изучать эту книгу...

Настоящая уверенность во Всевышнем основывается на глубокой душевной работе человека и именно это привлекает блага Всевышнего.

Теперь мы поймем, что выражение «это также к добру» имеет преимущество по сравнению с выражением «все, что Всевышний делает, — к добру».

Человек, воспользовавшись своей свободой выбора, может принять решение быть боящимся Небес и получить за это награду, либо скинуть с себя ярмо заповедей и поступать против воли Всевышнего, при этом, конечно же, неся ответственность за последствия от своих действий.

Мы часто используем слово «уверенность», но что оно означает? Есть ли духовное измерение уверенности? Оно сводится к трем основным понятиям: ответственность, труд и уверенность.

Даже когда ситуация выглядит нехорошей, нужно не «лишать себя милосердия», а укрепиться в полной уверенности во Всевышнем (в частности при помощи молитвы и добрых дел), что нежелательная ситуация перевернется в явное добро.

И чтобы укрепить уверенность и добавить благословение Всевышнего, нужно также, чтобы каждый добавил в области Торы и заповедей в соответствии со своим состоянием и положением.

Мы все живем в наших зонах комфорта; даже если это неприятная реальность, она все же нам очень знакома и мы часто боимся пробиться в неизвестность и сделать шаг к улучшению. Так как же мы можем начать испытывать то, что находится за пределами нашей досягаемости?

Я уверен, что постепенно Ваше положение будет постепенно улучшаться, и Вы сможете поделиться хорошими новостями...

Совершенно очевидно, что Вам нужно укреплять свое упование на Б-га, который «исцеляет всякую плоть и творит при этом чудеса». Вместе с этим надо полагаться на указания врачей.

Я попытаюсь объяснить, насколько возможно, этические заповеди, ведь они основа основ, и если их не исполнять, то все заповеди теряют смысл. Мы должны вести двойную работу: тренировать тело и все пять чувств, исполняя заповеди первого рода, и закалять дух, исполняя этические предписания.

Таким образом мы понимаем, что выражение «думайте позитивно, и все будет хорошо» вовсе не является психологическим приемом. Наши мысли действительно материализуются и сознание определяет бытие!

Мы не совсем понимали, что к чему, поскольку анализы были очень нехорошие, хотя некоторые из тех, что дал рав Форкаш, вселяли надежду, но в любом случае врачи говорили, что только после родов можно будет правильно оценить ситуацию…

Через несколько дней я проверил банковский счет, но денег там не оказалось. Мне сказали, что возникли проблемы с банковским счетом. Я был очень озадачен, так как на этот же счет поступил первый грант.

Вам не нужно беспокоиться об этом в таком возрасте и волноваться о том, как Вы будете зарабатывать на жизнь, когда это зависит только от Творца.

Рабби Леви-Ицхак пообещал, что Всевышний пошлет ему деньги ещё до того, как лотерейный билет выиграет.

Мы уповаем на Б-га всегда и во всем. Это дает душевный покой. Тот, кто уповает на Всевышнего, никогда не пойдет на поклон к другим, никого не испугается и с уверенностью выскажет правду, не боясь злых языков.

Налилось кровью лицо императора от злости: «Что это?! — закричал. — Это ли называют прекрасным подарком? Что, у меня нет достаточно земли и камней во дворе?»

Очень легко сказать, что надо возложить всё на Б-га. И иногда мы можем впасть в иллюзию и думать, что мы находимся в состоянии упования. Учение хасидизма учит нас, как этого достичь на практике.

Тем не менее, учение хасидизма учит нас всегда принимать все с радостью. Радость — это главный эликсир для всего в жизни.

На улицах Израиля вы можете увидеть рекламный щит на котором воплощен в жизнь известный ответ Мошиаха Баал-Шем-Тову.

Оно выражается в ожидании с полной уверенностью, что Б-г по Своей безграничной доброте изменит его положение к лучшему, устранит всевозможные проблемы.

Однажды рабби Акива отправился в дальнюю дорогу и взял с собой осла, петуха и свечу. Шёл-шёл рабби Акива и, когда наступила ночь, пришёл в один город и захотел переночевать там в гостинице.

Укрепить веру. Упование на Всевышнего.

Лечение. Упование.

Здоровье дочери. Полагаться на Всевышнего.

Принять ли работу резника в городе, где нет десяти евреев для молитвы?

Я поддержу вас, и я вас спасу. Полагаться на Б-га.

Перестаньте беспокоиться о медицинских проблемах и положитесь на Всевышнего.

Бар-мицва ученика в реформистской синагоге. Не волноваться, а полагаться на Б-га.

Укреплять свою веру и уповать на Б-га.

Освещение всех вокруг. Лечение дочери. Душевное состояние. Упование на Б-га.