Рав Менахем Коэн

Марор символизирует собой горечь, возникающую при стремлении человека к материальным наслаждениям, которые на духовном уровне являются смертью. Во время Освобождения это стремление прекратится, поэтому не будет горечи и также горьких трав, которые ее символизируют.

Purim is unique in that it will remain fully valid even in the time of Geula, as Rambam says regarding the eternal nature of Purim: “Even though all memory of troubles will be eliminated, as it is said ‘For the former troubles are forgotten and hidden from my eyes’ – the days of Purim will not be canceled. As it is written, ‘And these days of Purim shall not pass from among the Jews, and their memory shall not cease from their descendants.’”

Будем ли мы вообще праздновать Хануку во время Освобождения после прихода Мошиаха? Каков будет порядок зажигания свечей? Сколько дней продлится праздник Ханука? РАМБАН пишет, что ханукальные свечи не исчезнут никогда.

В Торе рассказывается об небывалом материальном изобилии, которое мы будем иметь во время Освобождения: необыкновенного размера плоды, урожай в тот же день... Возникает вопрос — как в такое время мы будем исполнять заповедь о благотворительности («цдака»)?

Пурим выделяется среди других праздников тем, что он останется со всеми своими аспектами после наступления Освобождения. Сказано в мидраше, что «все праздники в будущем станут недействительным, а дни Пурима не исчезнут никогда».

Передача Земли Израиля еврейскому народу еще не достигла своего совершенства. Земли трех народов, являющиеся неотъемлемой частью той территории, которую Всевышний обещал Аврааму, еще никогда не были в наших владениях.

Поэтому именно с помощью этой радости мы удостаиваемся прихода Короля Мошиаха, который объединит весь еврейский народ осознанием того, что Всевышний находится во всем, что окружает нас, даже в материальных вещах.

Но в будущем, когда исполнится предсказание (Йешаяу 43:6): «Скажу северу: „Отдай!“» и силы зла («из севера») сами будут помогать нам выполнять волю Всевышнего — в сукке станет четыре стены.

Будут ли праздновать Рош а-Шана два дня или один день? Может ли быть, что Рош а-Шана выпадет на первый день недели? Нужно будет ли трубить в шофар во время Освобождения?

Во время Освобождения ночью будет светло, как днем. Может быть в результате этого мы станем исполнять заповедь «цицит» ночью? Будут ли изменения в «цицит» в результате использования голубых нитей вместе с белыми?

Поэтому отсутствие работы по совершению раскаяния не задерживает Освобождение, а ее присутствие ускоряет наступление этого процесса. Как раскаяние действует сразу же, так и приход Мошиаха может наступить немедленно.

В этом году исполняется 140 лет со дня вступления Ребе РАШАБа на престол, который начал свое правление в 5643 г. и это был год собрания.

Рав Йосеф-Хаим из Багдада пишет, что этот запрет был при жизни Авраама и также он станет актуальным во время Освобождения — после пробуждения мертвых.

Эта заповедь является очень важной, так как заповеди были даны именно людям, а не ангелам; поэтому, если бы не было людей, то не было того, кто исполнял бы заповеди. Это указание повторяется еще раз Ноаху и его сыновьям после Потопа...

Когда евреи вошли в Землю Израиля, левиты получили в дар от всех евреев несколько городов для проживания, как сказало: «Повели сынам Израиля, и пусть они дадут левитам от удела владения своего города для жительства».

Понадобится ли на нам ждать целую неделю до наступления очищения с помощью воды, смешанной с пеплом красной коровы?

Но когда наступит Освобождение, зло исчезнет и даже превратится в добро. Поэтому не только не будет необходимости остерегаться не есть хамец, а наоборот — хамец будет символизировать тот факт, что зло стало частью добра.

С одной стороны, есть множество народов мира, которые помогают евреям выполнять заповеди Торы, чего практически не было в прошлом. С другой стороны, есть и такие, кто воюет против еврейского народа...

В Торе есть заповедь уничтожить амалекитянский народ. Согласно одному мнению, исполнение этой заповеди является средством для того, чтобы мы не забыли о злодеяниях Амалека и были готовы уничтожить его при первой возможности.

Сказали наши мудрецы в Талмуде: «Всевышний изгнал евреев к другим народам для того, чтобы прибавились к ним геры (прозелиты)». По простому смыслу, эти слова очень трудны для нашего понимания. Ведь иудаизм не занимается миссионерством...

The lands of the Knanyans, Knizians and Kadmonians, which are an integral part of the territory that God promised Abraham, have never been in our possession.

Место, которое называется «Святая святых» («Кодеш а-кодашим») — внутренняя часть Храма, где находится Ковчег Завета и Скрижали, — это самое святое место в мире. Вход туда разрешен только одному человеку — первосвященнику и только один день в году — Йом-Кипур.

В будущем, когда Всевышний сметет дух нечистоты с земли и исчезнут злое начало, подчинение народам мира и ангел смерти и т.д., без сомнения не будет необходимости в напоминающем плач трублении. Останется только непрерывный звук...

Алтер Ребе пишет, что также и сейчас, когда коэны не едят приношения, мы продолжаем соблюдать этот обычай, чтобы после наступления Освобождения мы могли есть в чистоте.

Перед тем, как есть хлеб, мы произносим следующее благословение: «Благословен Ты, Б-г Всемогущий наш, Властелин Вселенной, вырастивший хлеб из земли».