Мендл Каспинов

Именно эти четыре вида растений предназначены для того, чтобы привести и раскрыть в творении Бесконечный Свет Единого Б-га, Свет, который раскрывает Его Единство.

У нас нет ни тени сомнения в том, что в Йом-Кипур Всевышний дарует прощение каждому, кто искренне того желает, всей душой просит об этом и всеми силами стремиться исправиться.

И поэтому, если в сердце теряется ощущение другого как «ближнего», появляется малейшее отдаление по отношению к другому — он перестает быть «братом»: скрепляющие узы ослабли, «шов» надорвался, произошел внутренний разрыв с другими евреем, который стал «чужим», одним из многих…

Ребе и сейчас продолжает «раздавать спички» каждому, кто хочет «зажечь» свою душу! Как он это делает — мы не имеем никакого понятия. Но горящих свечей становится все больше и больше!

Секрет приготовления мацы, ее ингредиентов и ее влияния душу еврея. Именно эту веру укрепляет и помогает раскрыть в еврее маца в праздник Песах. Она является как бы пищей, ее насыщающей, дающей ей необходимую жизненную силу и постоянство.

По закону та вода, которая используется для изготовления мацы, должна быть взята (из ручья или реки) на исходе дня перед заходом солнца и оставлена в помещении в закрытом сосуде на протяжении всей ночи.

Но наша бизнес-деятельность должна быть прежде всего совершенно чиста от обмана и мошенничества… от нанесения какого-либо вреда окружающим… А сам бизнесмен должен следить, чтобы не погрузиться чрезмерно в материальные дела...

Кипур — это мёд. Медовая миква! Это день великого удовольствия души и тела еврея от максимального единства с Создателем, с Отцом! Который желает каждому сладкого, радостного и успешного во всем года!

Цель данного текста, по сути, раскрыть одну из идей, таящихся в этом псалме. Именно ту идею, глубокое осознание которой притягивает материальное благополучие на весь год.

Ребе и сейчас продолжает «раздавать спички» каждому, кто хочет «зажечь» свою душу! Как он это делает — мы не имеем никакого понятия. Но горящих свечей становится все больше и больше!

Мир нуждается в переменах. Он трещит по швам… Он переполнен злом и страданием, от которых никто не может скрыться… Но ведь написано в Торе: «Поставил предел тьме…»

Есть разница между рассечением Тростникового моря при выходе из Египта и рассечением реки, которое будет совершено Мошиахом при будущем окончательном Избавлении.

Божественные «чипы», которые мы будем нести в себе постоянно. Которые сделали нас ближе к Творцу. Которые помогут нам лучше понять Его мудрость.

Увидеть перед Творцом — себя, свою душу... Проанализировать: что ты из себя представляешь в данный момент и кем ты должен стать...

И чем сильнее мы «заразится» святостью, тем неуязвимые станем для всех опасностей, которыми полон мир, которые нас окружают со всех сторон.

Этот вирус, размером в 125 нанометров, как и все другие творения, струсит перед евреем, единым с Б-гом.

Всевышний не желает причинить вред своим созданиям. Наоборот, Он хочет одарить их благом, послать им все необходимое… Но когда они не обращают на Него внимание и живут не по Его законам, творят зло своими поступками, Он посылает им тяжёлые испытания.

Всевышний является источником, первопричиной всего существующего и поэтому слово «причина» всегда намекает на Творца. Как это связано с рассечением моря и избавлением от фараона?

Всевышний хочет, чтобы мы просили его. То есть даже наши материальные личные просьбы — это не личные интересы, а желание Б-га. Отцу приятно, когда любящие его дети просят его, верят ему, уверены, что он им поможет во всем.

И чем лучше ты понимаешь смысл этих слов, чем глубже ты в него погружается — тем прочнее и устойчивей твой «корабль». И тогда ты сможешь противостоять волнениям (волнам), тревогам и бурям, которые неожиданно возникают на твоём пути, в твоём бизнесе…

Встретившись с Ребе в его кабинете, он рассказал ему про свой сон. Ребе внимательно выслушал его. Хасид надеялся, что Ребе развеет его сомнения и одной фразой снимет тяжесть с сердца.

Эта Б-жественная энергия будет питать нас весь год во всем, чем бы не занимались, приносить нам удачу и радость, быть источником заработка и здоровья!

Торжественность, с которой протекает эта молитва, ее особая мелодия и троекратное повторение призваны подчеркнуть ее особенную важность в качестве «старта», сразу бросается в глаза.

То есть клетки еврейского тела, возникшие от каждого кусочка этой еды, имеют совершенно иную сущность. Их природа нематериальна!

Что-то пошло не так: отвлекся, замечтался, недостаточно старался попасть, отнесся легкомысленно к задаче… Помехи возникли извне или в нем самом… Цель не была достигнута, мимо цели… но ведь целился!

Об этих чудесах слышали все... Но на Итро это повлияло настолько, что он решил оставить все, полностью изменить свою жизнь. Он понял из этих известий, что необходимо прийти к главе народа Израиля, к Моше.

Удары ветками ивы о землю представляют собой действие, являющееся подобием строгости и суда. И их именно пять, что указывает на пять проявлений «строгости», которые надо смягчить.

У нас нет ни тени сомнения в том, что в этот день Всевышний дарует прощение каждому, кто искренне того желает, всей душой просит об этом и всеми силами стремится исправиться.

И как только ты на это обращаешь внимание и начинаешь с ним играть и заигрывать, любить и ценить, прибегают грубые люди и силы и начинают с тобой за эту пустышку бороться. Брось пузырь и иди к цели!

Я не знаю, куда делись все остальные люди, находившиеся в синагоге. Может разошлись, а может мы их просто не замечали. Но мне кажется, что там были только Саша и мы, видимо, его яркий образ сфокусировал на себе все наше внимание.

Еврей — в Сукке, где бы он не находился. Он окружен ею, един с нею — как улитка со своим домиком.

И вся суть еврейства выражается в вере в то, что Всевышний является причиной всех причин и основой всех основ, первоисточником, из которого возникли все миры, которые ничто сами по себе и существуют только по причине Его существования и Его желания.

В Пурим нужно очень постараться прийти к состоянию отрешения... Отключиться, абстрагироваться от реальности на какие-то считанные мгновения. Что и означает «забыть о себе».

Когда Всевышний задумал создать человека, Он «спросил» мнения ангелов, создавать — или не стоит… Ангелы «выступили» против…

Есть много сердец: одно плюс множество. Но от еврея требуется служение Всевышнему всем сердцем, всеми эмоциональными силами, чтобы все наши помыслы и желания были направлены только к Нему.

Шофар — это шифр. Его звуки — знаки, которыми он намекает на глубокие идеи и понятия. Шофар — индикатор боли… Если она ощущается.

Так и мы, думая и заботясь в первую очередь о других, без всякой задней мысли о себе лично, мы тоже не будем «забыты» Всевышним. Он даст нам все необходимое.

Любя душу, которая в тебе, ты сможешь полюбить душу, которая в другом. Не обращая внимания на «футляры», оболочку… Знай и помни о том, что внутри.

Эти помощники — «искры Святости», пребывающие в утаении в любой вещи материального мира, которые человек освободил из их «заточения», пользуясь этими вещами в соответствии с Желанием Творца.

Понятие «грустный еврей» не имеет права на существование: если ты еврей — так чего грустный, а если ты грустный — так чего ты вообще о себе думаешь?..

Оно выражается в ожидании с полной уверенностью, что Б-г по Своей безграничной доброте изменит его положение к лучшему, устранит всевозможные проблемы.

Мы все — часть одной энергетической системы. Надо только заботиться, чтобы наши блоки этой цепи были исправны. Тогда и мы сможем кого-то зарядить.

После того, как ты с большим трудом находишь какое-то объяснение написанного в «Тании», ты вовсе не можешь быть уверен, что именно этот смысл Алтер Ребе вложил в эти слова.

«Реб Лейзер, что вы такое говорите, — удивился его собеседник. — Вы едите кусок черствого хлеба и пьете полстакана молока! Неужели в духовном смысле вы желаете себе так мало?»

В ХАБАДе принято использовать в качестве «шамаша» именно восковую свечу. Объяснение этого обычая по каббале.

Этрог — это Великий Свет Всевышнего. Этрог — это евреи. И то и другое — верно.

К первому дню праздника каждый еврей стал «эзрах» («житель»), то есть душа каждого еврея наполнилась Светом Всевышнего и воссияла!

В Суккот невозможно оказаться вне сукки — вне этой любви! Этот Свет, как магнит, тянет нас и влечет нас туда, куда Творец желает.

Вопрос в том, на чем человек фокусирует свое внимание: на хорошем или на плохом. То есть он видит и то и другое — но на чем фокусирует!

Тора называет «хлебом» («едой»), ибо, подобно тому как материальная пища становится кровью и плотью человека, частью его тела, так и постигнутая мозгом мудрость Торы облекается в наше создание и становится его частью.

Мордехай имеет особое отношение к детям. Это видно в том, что первым его действием для устранения смертельной угрозы, нависшей над еврейским народом был именно сбор группы детей, с которыми он учил Тору.

Существует особая, глубинная связь между Мордехаем и Эстер — и Авраамом и Сарой. Силу победить Амана Мордехай и Эстер также получили от Авраама и Сары.

Вы можете заказать работы художника М.Каспинова по тел. 050-7726689.

Но особенно выражается эта идея в заповедях «посылки угощений друг другу» и «дары бедным»: ведь обязательным условием их исполнения является наличие дающего дары и принимающего их.

Несмотря на то, что человек помогает бедным средствами, полученными от Всевышнего — Он засчитывает оказанную им помощь, как будто он потратил для этого свои собственные деньги...

Те же средства, которые он передал нуждающимся — наверняка принадлежат им и приносят им ощутимую пользу. И передав эти средства им — он, без всякого сомнения, исполнил волю Творца, сыграв важную роль в Его управлении миром.

Цикл уроков по Пуриму (внутренний смысл некоторых событий описанных в «Мегилат Эстер»). На основе объяснений Миттелер Ребе (второго любавичского Ребе) из книги «Маамарим (хасидские объяснения) на книги пророков и Святые Писания».