Если кто-то хочет пробудить атрибут строгого суда в день, когда сотни тысяч евреев этого не делают, он наносит вред не только себе самому, но и всем людям, вместе с которыми он молится.

Также нужно заметить, что молитва должна быть ступенчатой, как она сравнивается с лестницей, один конец которой находится на земле, а другой на небе. Другими словами, человек начинает молитву на земле, а завершает на небе.

В хасидизме молитва сравнивается со спинным мозгом, которые находится в позвоночном канале. Спинной мозг не является одним из 248 органов тела, но его важность для тела очевидна всем.

Молитва без внутреннего намерения — как тело без души. Закон установлен таким образом, что в молитве должно быть общее намерение, что мы молимся Всевышнему.

Большинство молитв, принятых всем еврейским народом, были составлены мужами Великого Собрания и мудрецами Талмуда. Различия в обычаях общин касаются деталей: порядка молитв, некоторых текстуальных расхождений, наличия или отсутствия литургических гимнов позднейшего происхождения.

Для исполнения всех заповедей требуется сознательное намерение («кавана») [со стороны исполняющего их].

И это возможно с помощью учебы, способной привести к смирению и вместе с этим к служению (молитве) в радости.

В конце молитвенника Алтер Ребе находится текст порядка отсчета Омера — заповедь, о которой говорится в нашей недельной главе Торы. Понятно, что это не случайно...

Разговоры на посторонние темы запрещены с того момента, как ведущий приступил к молитве, и до завершения чтения «Кадиш», в утренней, дневной и вечерней молитвах.

В белом одеянии и молитвенном покрывале и подштанниках кантор домолился до конца, а Алтер Ребе прокомментировал позднее: «Не трожьте его, это сама книга „Тания“ молится в его лице».

Следовательно, если у человека есть выбор — молиться по правилам грамматики или с нужной направленностью мысли, то следует выбрать последнее.

Мы не читаем этот текст с принципами веры, потому что он не встречается в молитвеннике Алтер Ребе. Почему Алтер Ребе не упоминает об этом в своем молитвеннике? Есть четыре ответа.

Миква (миквэ) — это водоем, погружение в который очищает от ритуальной нечистоты. Есть два вида окунания в микву для мужчин: по указанию Эзры и для очищения.

Идея молитвы состоит в выражении просьб насущных, поэтому если человек перед тем, как просить чего-то для себя, даст деньги бедному, Всевышний отплатит ему меру за меру.

Истинным же излечением от этого недуга является то, что начинают молиться только (с серьёзным состоянием духа), находясь в состоянии радости, связанной с заповедью...

Алтер Ребе и в это субботу молился как обычно до полуночи, а когда вернулся домой, то увидел маленький огарок свечи на столе и плачущую жену…

Узнайте о силе чтения Псалмов в полночь. Во время чтения полуночного исправления «Тикун хацот» следует оплакивать скорбь Шхины, но после этого следует укрепиться радостью, чтобы служить Б-гу с радостью.

С одной стороны, нужно стараться каждый день увеличивать связанные с благословениями вещи. Но, с другой стороны, Алтер Ребе не установил этого.

По мнению Алтер Ребе следует молиться вовремя, но не раньше времени, даже если при этом человек будет молиться в одиночку.

Мудрецы обязали женщин молиться утром и днем, поскольку молитва — это просьба о милосердии. Но вечернюю молитву женщины не приняли на себя и большинство их её не читают.

В молитвеннике сказано: «По сефардскому обычаю не произносят „Таханун“ до 12 Сивана включительно... так как все это время можно было совершать восполнения (жертвоприношения) в честь этого праздника».

Алтер Ребе основывается на мнении автора комментария «Маген Авраам», который считает, что если человек произнес эту молитву только в сердце, он не выполнил свою обязанность и должен повторить ее снова.

Рабби Шломо из Карлина зашел как-то с одним из своих лучших учеников к Алтер Ребе. Этот молодой человек возложил две пары тфиллин на голову…

В благословении молитвы «Шмонэ-эсрэ» «Благослови для нас, Г-сподь, Б-г наш, этот год и все виды урожая его на благо…» в Израиле следует произносить «И пошли росу и дождь для блага нашего…» начиная с вечерней молитвы 7-го дня месяца Хешван.

Законодатели очень резко отзываются о тех людях, которые не покрывают талитом голову во время молитвы, даже если они делают это из-за жары...

Поэтому мы говорим «дающий жизнь мирам», так как благодарим за то, что Всевышний поддерживает в нас жизнь.

«Выйди, мой друг» — первые слова и название рифмованного литургического гимна, приветствующего наступление субботы.

Порядок молитвы ХАБАДа.

Привлечение людей на хасидские застолья. Алтер Ребе и Цемах-Цедек о времени для чтения молитвы «Слушай, Израиль». Ученики хотят учить больше за счет другого.

Изучение Торы. Изменение порядка молитвы на ХАБАД.

Начать молиться по обычаю АРИЗАЛа (Алтер Ребе).

Первый том молитвенника. Важность молитвы и ее текста.