Ребе РАЯЦ

Человечность — это разум и управление своими эмоциональными качествами в соответствии с ним, поскольку в этом выражается преимущество человека над животными.

Еврею стоит по-настоящему задуматься над тем, какое счастье несет жизнь по Торе и ее заветам, над тем, насколько глубоки и чисты те врожденные чувства, что наполняют еврейскую душу...

Еврейские школы, в которых учителя и учительницы нарушают заповеди, субботу, и есть сомнение надевают ли эти учителя тфиллин — в прямом смысле являются домами вероотступничества.

Старший хасид чувствовал своим святым долгом ответственность за воспитание молодого хасида в духе хасидизма...

Настанет время и молодое поколение придет с душевным требованием ко всем своим руководителям, и в особенности руководителям йешив и их лидерам...

Я вынужден был уехать из России вопреки своему желанию. Мне пришлось расстаться с моими любимыми друзьями. Но иного выхода у меня не было: мне грозили обвинения в «тягчайших преступлениях»...

Евреи в нашей стране находятся в беде. Мы нуждаемся в милости, чтобы сжалился над нами Всевышний и послал нам спасение. С Б-жей помощью я сделал все, что смог, на благо общества: я пахал и сеял. Теперь нужен дождь, то есть благословение Всевышнего, чтобы расцвело спасение.

Тора пробуждает милосердие к тому, кто устанавливает постоянное время для изучения Торы в группе, чтобы у него и всей семьи было много блага в материальном и духовном смысле.

Сегодня можно щедро наполнять свои ведра. Я желаю вам и вашим семьям, всем кто тут находится и всем, кого — физически — тут нет, чтобы Всемогущий дал каждому то, чего ему не достает, в том, что касается детей, здоровья и пропитания.

Из-за того, что реки разбушуются, это позволит услышать их голос, превозносящий Б-га! А это может значить только одно: Всевышний будет превозносим благодаря бушующим рекам перед Геулой (Освобождением).

Вечером, после наступления праздника Шавуот, каждый еврей должен принять на себя ярмо Торы. Это должно быть как в сердце, так и на словах: «Владыка мира, вот, я принимаю на себя ярмо Торы».

Несмотря на то, что над мыслями трудно быть хозяином, но если речь, зрение и слух такие, какими они должны быть — само собой и мысли будут такими, какими они должны быть.

Когда требуют от кого-то, то не принимают никаких оправданий. Было время, что когда требовали от кого-то, сначала делали надрез в своем сердце. Требовали от самих себя и это влияло на другого.

Ребе посмотрел на камень и ответил: «Я не нахожу в нём ничего особенного! Камень, как камень!» Реб Моня воскликнул: «В бриллиантах надо разбираться, чтобы по достоинству оценить их!»

Баал-Шем-Тов отправился к тому человеку и спросил его: «Если бы ты знал, что пожертвовав своим местом в грядущем мире ты можешь спасти еврейскую общину, ты бы сделал это?»

Полное Освобождение близко. Еврейский народ в полном составе готовится освободиться от изгнания… Мы передаем вам эту радостную весть...

Пророк предупреждает нас… совершить раскаяние и надеяться на наше собственное избавление!.. Это факт, что нас предупредили… о немедленно наступающем Освобождении…

Должен быть призыв, который вам следует сейчас передать своим сыновьям; расскажите им, что Всевышний вспомнил о своем страдающем народе и Он собирается избавить его из изгнания и страданий изгнания.

Мы обязаны объяснить об этом нашим сыновьям; рассказать им смысл слов «Сейчас же — к Освобождению!» и пробудить также и в них восторженное желание быть готовыми к полному Освобождению!

Но почему тогда в Рош а-Шана и Йом-Кипур мы можем плакать сами по себе, без какой-то предварительной подготовки, а радость в Симхат Тора достигается с помощью водки?

Предлагаю вам письма Ребе РАЯЦа на русском языке о его библиотеке, которая была эвакуирована и помещена в Румянцовский Музей. Письма опубликованы в «Игрот Кодеш» Ребе РАЯЦа.

В этот тяжелый час, когда безопасности Америки угрожает злой и коварный враг, мы желаем выразить нашу безоговорочную солидарность с нашим президентом, правительством и народом Соединенных Штатов.

Предлагаем вам несколько коротких рассказов о детских годах Ребе РАШАБа из воспоминаний его сына, Ребе РАЯЦа.

Когда еврей услышал ответ Алтер Ребе, то задумался над этим и понял, что в течение всей своей жизни он достиг эмоционального уровня наподобие животного — и упал в обморок.

Также когда нет уроков, нужно наблюдать за играми детей и подростков, чтобы они не ссорились и не дрались друг с другом...

Когда Ребе отправился в путь из Петербурга в Ляды, в путь, который должен был занять две недели, его провожали тысячи его хасидов.

Сегодня я пощусь. Я не притронулся к еде и как никогда искренне раскаиваюсь в том образе жизни, который я вел до сих пор, — произнес он в заключение и горько заплакал...

Нижеследующий маамар, включающий первую часть из серии трактатов под общим названием «Бати ле-Гани», был издан для изучения в Субботу главы Торы «Бо», 10 Швата 5710 (1950), в честь йорцайт бабушки автора, праведной ребецин Ривки.

Семейная жизнь требует от мужа, и тем более от жены, внимательности, откровенности, преданности и деликатности. На это уходит много времени и энергии.

И тогда он превратится из противника хасидизма в хасида, и все народы поймут, что нужно любить евреев, и тогда злое начало превратится в доброе...

Каждая душа, которая спускается в мир, получает определенное число букв речи для использования их в разговорах в течение своей жизни в этом мире.

На самом деле, вся суть хасидизма заключается в том, чтобы исполнить Божественный план после спуска души в тело.

Ребеим открыли и открывают перед нами источники из бездны познания и постижения знания Божественности и служения Всевышнему.

И учение хасидизма раскрывает внутреннюю суть собственного достоинства души.

Новшество заключается в том, что согласно учению хасидизма постоянство в изучении Торы должно быть не только во времени, но и в душе!

Открытая часть Торы это вода. Когда мы учим Тору ради ее самой, это живая вода. Однако, когда изучают Тору для того, чтобы насмехаться и возгордиться — она становится ядом.

Рассказывают, что племянник помещика Люмбарского по фамилии Секрет, который построил двор Любавичскому Ребе, очень любил слушать слова хасидизма из уст Ребе.

Если раньше набожность была возможна без хасидизма, то в наше время нет уже сомнения в том, что хасидизм незаменим в деле обучения путям жизни и жизненно необходим для благополучия самой души.

История рабби Йекусиэля Леплера доказывает известную истину, что посредством приложения усилий можно добиться невероятных интеллектуальных успехов. Все зависит только от самих нас.

Любой мыслящий человек, имеющий «голову на плечах» и усиленно и упорно изучающий эти вопросы, способен ясно представить себе, о чем тут речь, по меньшей мере на уровне иллюстративного материала.

Когда желают вызвать в памяти сцену из виденного в прошлом, эта сцена может возникнуть вновь во всех ее деталях и с сопутствовавшими ей в свое время ассоциациями. Это показывает, что виденное сохраняется в памяти...

Имеются различные науки: механика, математика, астрономия, медицина, учение о душе и учение Торы — много различных областей науки и искусства, и все они обладают явными и уникальными свойствами, которые их различают.

Несмотря на трудности, мы все же имеем ощутимые точки соприкосновения в Открытом Законе, и благодаря приложенным усилиям мы можем добиться полного понимания материала по принципам хасидизма.

Эти обе интеллектуальные силы являются в своих функциях парентальными, порождающими эмоциональные атрибуты; рождение и появление эмоций возможно только под воздействием интеллекта.

Но, поскольку его супруга была удручена бедностью и тяготами, ей было трудно стерпеть, что его не волнует, как тяжело приходится домочадцам. Купить дорогую вещь при таком их плачевном положении! И она взяла и с горя сломала у этрога кончик.

Души этих обоих исполнителей заповеди, после их вознесения в Мир Истины, ухватятся за «талит», за искру, которая была в физическом веществе, материя которого уже очистилась, а искра возвысилась при исполнении этим веществом данной заповеди.

Хасидизм толкует законы, изложенные в Открытой Торе, по их «внутреннему» смыслу, разбирает каждую тему и закон по существу.

Каждый еврей обязан выполнить эту позитивную заповедь, всякий из нас по мере своих интеллектуальных способностей. Отсюда следует, что тот, кто в состоянии выполнить эту обязанность, но не делает этого, нарушает позитивную заповедь.

К тому времени почти полностью исчез тип воинствующего митнагида; во всяком случае враждебность таких митнагдим ограничивалась только скрытой неприязнью.

С тех пор, как ребе были предоставлены в личное пользование апартаменты в Тайном Совете, в столицу прибыли многие хасиды. Когда он переезжал оттуда на свою частную квартиру в городе, его провожали сотни хасидов.

Были случаи, когда рабби Дов-Бер давал указания проживающим в городах отдельным хасидам, лишенным возможности молиться в своем хасидском миньяне, молиться в одиночку…

В течение тех критических для хасидизма лет пришлось ученикам Ребе прилагать огромные усилия по всей стране, чтобы противостоять своим противникам.

Все творения, включая духовные, созданы в течение Шести дней мироздания, причем созданы они были посредством речи. Души же, хотя также созданные в течение первозданных Шести Дней, появились совсем другим образом. Они были созданы мыслью..

Подлинное же первичное существование может быть отнесено только к одному Б-гу, абсолютно Первичному и Вечному.

Термин Первичный должен поэтому относиться к тому, что предшествует чему-либо.

Автор письма сомневается, понял ли ешиботник правильно этот вопрос, поскольку термин «извечно существующий» не может относиться ни к кому, кроме как к одному Б-гу.

Работа, которую должен провести над собой человек заключается в самоочищении и в борьбе с желанием удовольствий доставляемых данным материальным предметом. Человек должен постараться найти духовный смысл...

Отрывки из писем Ребе РАЯЦа о запрете курения для молодых студентов йешив и его просьба бросить курить.