Cтатьи по темам:

Маамар

Уточнить и выбрать совместную тему: 10-11 Швата 12-13 Тамуза 15 Ава 19 Кислева 2 Нисана 9 Ава АРИЗАЛ Авраам Адам Адар Алтер Ребе Ангел Афтара Баал-Шем-Тов Балак Бар-мицва Беаалотха Берейшит Бессмертие Бехукотай Битуль Бней Ноах Бо Буквы Бэар Ваигаш Ваишлах Вайехи Вайеце Ваэра Ваэтханан Ваякэль Вера Вода Война и мир Войны в Израиле Всевышний Галут Гематрия Геула Давид Двар Малхут Дварим Деньги Депрессия Дети Дни Мошиаха Душа Евреи и неевреи Египет Еда Жертвоприношения Заповеди Здоровье Зрение Имена и фамилии Исход Итро Йом-йом Каббала Ки тиса Кислев Коэн Лаг ба-Омер Левит Лех леха Ликутей Сихот Ликутей Тора Лингвистика Луна Любовь Магид Масъэй Мидраш Мителер Ребе Мишпатим Молитва Моше Мошиах Музыка Ницавим Ноах Обрезание Одежда Оживление мертвых Песах Пинхас Посланники Праведники Пророчество Псалмы Пурим РАМБАМ РАШБИ Радость Рай Ребе Ребе МААРАШ Ребе РАШАБ Ребе РАЯЦ Ребе и евреи Реинкарнация Реэ Россия Рош а-Шана Рош-Ходеш США Самопожертвование Свадьба Свет Служение Слух Сон Суббота Суд Суккот Таво Талмуд Тело Тишрей Толдот Тора Ор Тфиллин Тшува Тэцаве Тэцэ Учеба Хаей Сара Хасидизм Хешван Храм Цемах-Цедек Шлах Шмини Шмита Шофтим Экев Экономика  Элул Эмор Яаков
Сузить поиск по авторам (имеющим отношение к выбранным темам):

Найдено статей: 112

Исчезновение смерти в будущем у евреев и народов мира

Но в будущем, когда Всевышний удалит с лица земли дух нечистоты, не будет больше смерти и также тела будут жить вечно. Это касается евреев, но даже смерть, которая будет у народов мира, не будет смертью в простом смысле, а только снижением.
Источник: «Сборник трактатов по хасидизму» том 2, стр. 277-280 Учебный центр » ХАБАД 7619

Ребе Король Мошиах предотвратил ядерную войну в 1973 году

24 октября 1973 г. из администрации президента США поступил приказ перевести вооруженные силы страны на третий уровень боеготовности... Но только сейчас мир узнал, что советский корабль вез Египту ядерное оружие...
Точка зрения » Актуально 5287

Трактат «Я пришел в Свой сад» («Бати ле-Гани») 10 Швата 5711 г.

И все это требуют от всех нас, от седьмого поколения, ведь «все седьмые — любимы». Хотя мы находимся в седьмом поколении, это не является ни нашим выбором, ни следствием нашей работы; в некотором смысле это даже не по нашему желанию. Тем не менее, все седьмые — любимы...
Учебный центр » ХАБАД 8191

Суд Истины и Милосердия («Бад Кодеш»)

Содержание этого послания основано на идеях каббалы, как они объясняются в хасидизме ХАБАДа. Это послание обращено к образованному и философски настроенному нееврею; оно объясняет основные идеи иудаизма и еврейской мистики.
Учебный центр » ХАБАД 3765

Хотите веселиться? Радоваться по-настоящему?

Настоящая радость должна быть основана на скромности и самоумалении. В тех случаях, когда человек основывается на эгоизме и самолюбии, он не имеет возможности достигнуть настоящей радости, а наоборот — его ждёт кризис и упадок.
Учебный центр » ХАБАД 2617

Круговорот в Суккот

Евреи берут в Суккот четыре вида растений — совершают объединение между собой. Потом приносят в жертву 70 быков, очищая 70 народов мира, которые прославляют Всевышнего за то, что Он сделал евреям благо.
Источник: «Сборник трактатов по хасидизму» том 4, стр. 23-26 Учебный центр » ХАБАД 4164

Дневная молитва в субботу — раскрытие Сущности Всевышнего

И так как в субботу днем светит раскрытие будущего, то суть этого момента — раскрытие Сущности Всевышнего, ведь в будущем эта Сущность раскроется в нашем мире.
Источник: «Маамарим мелукат» том 5, стр. 47-50 Учебный центр » ХАБАД 2271

Этот особый восьмой день

На практике это относится к служению человека, которое связано с очищением семи эмоциональных свойств, после чего раскрывается восьмой аспект и происходит исправление трех сил разума, аспект десяти.
Источник: трактат гл. «Шмини» 26 Нисана 5740 г. Тора » Шмини 645

И даст тебе Всесильный росу с неба и тучность земли

Имя «Элоким» в благословении Ицхака символизирует высшую божественную силу, позволяя трансцендентному свету нисходить и очищать мир через усердное изучение Торы, приводя к духовному и материальному изобилию и созданию раскрытия Б-га на Земле.
Источник: «Сборник хасидских трактатов» том 4, стр. 63 Тора » Толдот 387

Между землей и небом — война

Также нужно заметить, что молитва должна быть ступенчатой, как она сравнивается с лестницей, один конец которой находится на земле, а другой на небе. Другими словами, человек начинает молитву на земле, а завершает на небе.
Источник: трактат 14 Элула 5731 г. Тора » Тэцэ 4458

По долинам и по взгорьям Святой Земли

Теперь понятно, что как в земле есть горы и долины, так и в отношении еврейского народа — в его служении Всевышнему. Более того, все начинается с еврейского народа, а от него уже передается в материальную землю.
Источник: трактат 20 Менахем-Ава 5747 г. Тора » Экев 434

Основная роль верного пастыря: «И прикажи ты...»

Выражение «и прикажи ты» отличается от обычно употребляемых в этих случаях выражений не только по форме, но и по смыслу. Если сказано «и прикажи ты», это означает, что повеление исходит от Моше. Основная роль верного пастыря заключается в том, что он питает и взращивает веру...
Источник: брошюра на Пурим Катан 5752 г. Тора » Тэцаве 9787

Трактат «Я пришел в Свой сад» («Бати ле-Гани») 10 Швата 5710 г.

Нижеследующий маамар, включающий первую часть из серии трактатов под общим названием «Бати ле-Гани», был издан для изучения в Субботу главы Торы «Бо», 10 Швата 5710 (1950), в честь йорцайт бабушки автора, праведной ребецин Ривки.
Учебный центр » ХАБАД 14094

Маамар на обрезание: «В тот самый день обрезан был Авраам…»

И теперь становится понятным смысл того, что Авраам соблюдал всю Тору до того, как она была дана, но не выполнил заповедь обрезания. Так как он хотел достигнуть уровня того высокого вида обрезания, который раскрывается сверху вниз.
Источник: «Тора Ор» 13 Учебный центр » ХАБАД 4984

«Как во дни исхода твоего из земли египетской, явлю ему чудеса»

Все дни — от египетского исхода до окончания последнего изгнания — являются днями нашего исхода из Египта. Каждый день происходит исход на более высоком уровне, пока не наступит истинное и полное Освобождение.
Источник: «Сефер маамарим» том 2, стр. 37-40 (11 Нисана 5742) Учебный центр » ХАБАД 3229

Зачем Всевышний создал наш мир?

Когда Всевышний возжелал создать наш мир, который сам по себе не обладает никакими достоинствами, то отсюда следует, что цель творения не была обусловлена ничем, а только таково было желание Всевышнего.
Источник: «Сефер а-маамарим» том 5, стр. 151-152 Учебный центр » ХАБАД 6111

Тфиллин или Курс молодого бойца

Ребёнку, который становится совершеннолетним, может показаться, что есть способ «отделаться» от изучения Торы обычный накладыванием тфиллин. Но еврей должен пронести Творца и соединить Его с творением так, чтобы оно не пропало без вести...
Источник: эссе Ребе РАШАБа «Сказано в Мидраш Теилим» Учебный центр » ХАБАД 1631

Природный и надприродный порядок вещей

В материальном мире у всякой вещи есть духовная сторона и физическая. Так вот: духовную сторону вещей Всевышний вдыхает своей волей, своим желанием внутрь материальной оболочки. Тут и дан потенциал сотворенным вернуть себя в ноль, аннулировать себя перед Творцом. А материальная оболочка творится Им с помощью Его речений.
Источник: «Сборник хасидских трактатов» том 5, стр. 106-110 Учебный центр » ХАБАД 2306

С новосельем, или Жилище в нижних

Поработал? Молодец. Тем самым привлекается свет с уровня «макиф», тот самый который наличествует во всех мирах безотносительно к их уровням. Но по определению почувствовать этого ты не сможешь. Нет подключения и нет обратной связи. Поэтому просто знай, что твое преодоление или твоя победа зафиксированы.
Источник: «Сборник хасидских трактатов» том 5, стр. 110-112 Учебный центр » ХАБАД 1703

Привлечение благ для людей или Почему мы просим Всевышнего каждый день

Каждый день мы молимся и просим, чтобы Всевышний исцелил нас, благословил нас и т. д. Но зачем нужно делать это каждый день, если известно, что все блага человека назначаются ему в дни от Рош а-Шана до Йом Кипура? Дело в том, что в эти дни для человека привлекается милость с высшего духовного мира...
Источник: «Сефер а-Маамарим» том 4, стр. 291-2 Учебный центр » ХАБАД 3895

Маамар на бар-мицву «Написано в мидраше Теилим» («Ита бэ-мидраш Теилим»)

У хасидов ХАБАДа появилась традиция учить этот трактат к своему 13-летию. В это время мальчик становится мужчиной и на него накладывается обязанность выполнять заповеди Творца. Одна из этих заповедей — тфиллин, о которой идет речь в данном трактате.
Учебный центр » ХАБАД 3045

Первый из народов — Амалек

В честь 2 Нисана мы предлагаем вам свободный перевод первого трактата по хасидизму, который произнес Ребе РАЯЦ в 5680 [1920] г., под названием «Первый из народов — Амалек». Он основан на последнем трактате, который произнес его отец, Ребе РАШАБ, в праздник Пурим того же года.
Учебный центр » ХАБАД 920

Светильник и семь лампад на нем

Но как может быть, что Ирмияу и Йехезкель, которые пророчествовали во время Храма, назвали евреев «презренным серебром» и «окалиной на серебре», а Захария, который жил после изгнания евреев в Вавилон, назвал евреев «светильником из золота»?
Источник: трактат 11 Сивана 5741 г. Тора » Беаалотха 681

Откуда берутся имена?

Имена на Святом языке соответствуют духовному корню вещей, так как такое имя создает, оживляет и поддерживает существование этой вещи. В этом проявляется мудрость Адама, который обладал способностью смотреть в корень всякой сотворенной вещи.
Источник: трактат 10 Швата 5716 года, п. 2 Учебный центр » Энциклопедия 4584

Он избавил в мире душу мою в битве, ибо многие были со мною

Существуют разные способы служения Всевышнему: участие в борьбе («битва») или достижение состояния внутренней гармонии («мир»). Это соответствует разным уровням души.
Источник: трактат 9 Кислева 5739 г. Календарь » Кислев 398

17 лучших лет праотца Яакова

Почему именно последние 17 лет жизни Яакова, проведённые в Египте, названы в Торе его подлинной жизнью? Это позволяет по-новому понять нашу работу в последние мгновения изгнания и её связь с приближающимся Освобождением.
Источник: трактат по гл. «Вайехи» 5747 г. Тора » Вайехи 353

У каждого еврея есть удел в грядущем мире!

В будущем тело человека станет очищенным даже больше, чем это было у самого Адама, которого создал Всевышний. И это может послужить доказательством того, что в будущем облеченные в тела души смогут воспринимать раскрытие в большей степени, чем сейчас воспринимают души без тел.
Источник: «Книга хасидских трактатов» том 4, стр. 175-180 Учебный центр » ХАБАД 5586

«В час, когда предварили» 5672 года

Как же происходит взаимодействие, симбиоз духовной силы и материально органа? Сила разума одеваясь в мозг приобретает способность и возможность размышлять о материальных вещах...
Источник: Ребе РАШАБ, продолжение 5672 года Учебный центр » ХАБАД 1873

10 Швата: «Бати ле-гани», завершение написания Свитка Торы и принятие власти Короля

10 Швата в течение нескольких лет: запись маамара «Бати ле-гани» (5711 г.), завершение написания Свитка Торы (5730 г.), принятие власти Короля (5753 г.), а также трансляция с пяти континентов в 5756 году.
Видео » Ребе Король Мошиах 4062

Стертый файл твоих прегрешений

Каково же влияние молитвы? Сверху вниз привлекается свет при этом или, наоборот, идет снизу вверх? И в чем разница при наличии Храма и после его разрушения? Какое такое искупление существует сейчас, что оно выше и мощнее, чем при Храме?
Источник: «Сборник хасидских трактатов» том 5, стр. 182-4 Учебный центр » ХАБАД 2081

О внутренних аспектах служения в Элуле и в грозные дни

Каким образом человек может удостоиться материальных благ, и они не станут для него источником беспокойства и мучений? В том случае, если они пришли за счет исполнения Торы и заповедей.
Источник: «Книга хасидских трактатов» 5700 г., стр 150 Учебный центр » ХАБАД 1674

Этот день — начало Твоих действий, память о первом дне Творения

Когда каждый год мы вспоминаем, каким образом происходило создание мира в первый день, тем самым мы привлекаем это раскрытие. Поэтому идея памяти о первом дне Творения выше, чем начало Творения.
Источник: «Сборник хасидских трактатов» том 3, стр. 3-6 Учебный центр » ХАБАД 4196

Ребе притягивает Освобождение в материальный мир

Ребе посылает слушателям сообщение не бояться Освобождения, не относиться к нему как к мифу или «заповеднику», а жить им, проживать его в своих буднях, «ложась и вставая», выполняя самые обычные ежедневные действия.
Библиотека » Нигуним 672

Разведчики Моше и Йеошуа: духовная работа в наше время

Этот трактат предоставляет как практическое руководство для нашей ежедневной духовной работы (сосредоточьтесь на том, что вы думаете, говорите и делаете), так и вдохновляющее видение потенциала роста и окончательного Освобождения.
Источник: «Сборник трактатов по хасидизму» том 2, стр. 311-313 Тора » Шлах 445

Два пути служения и их вершина в дни перед Освобождением

Ребе раскрывает в простом стихе глубокий смысл: от исполнения заповедей и награды — к цели спуска души. Он различает служение, раскрывающее божественность души («наши дела»), и служение, преображающее человека и мир («наша работа»). Этот высший уровень, требующий борьбы и самопожертвования, особенно важен в последние мгновения изгнания и ведёт к окончательному Освобождению и раскрытию Сущности Б-га во время пробуждения мёртвых.
Источник: «Сборник хасидских трактатов», том 2 Тора » Экев 394

Человек и Всевышний — две половины

Таким образом, «Алеф» (Всевышний) и «дам» (человек) это только половина образа. Когда же они объединяются между собой, то становятся одним целым, настоящим человеком.
Источник: «Сборник хасидских трактатов» том 5, стр. 159 Тора » Беаалотха 2470

Раскрытие истинной сущности тела

Хотя понятие «грядущий мир» относится к времени после пробуждения мертвых, когда души вернутся в тела, в любом случае, им не понадобится есть и пить, так как материальное тело станет получать пищу от отблеска присутствия Всевышнего.
Источник: эссе «Я пришел в свой сад» 5731 г., п. 14 Учебный центр » ХАБАД 1956

Зачем мудрецы восхваляли РАШБИ?

Чтобы побудить РАШБИ влиять на других, требовалось его прославлять. И несравнимость РАШБИ в сопоставлении с другими мудрецами его поколения подобна несравнимости Творца и творений.
Источник: «Сефер маамарим» том 2, стр. 301-8 Учебный центр » ХАБАД 8950

Маамар на свадьбу «Леха доди»

В связи с 50-летием свадьбы Ребе ШЛИТА (5689-5739) — мы выпускаем в свет «маамар» Ребе ШЛИТА, начинающийся словами «Выйди, друг мой». Этот «маамар» был произнесен в субботу, когда читали главу Торы «Тэце», 13 Элула, 5714 года.
Источник: «Сефер маамарим» том 1, стр. 40-7 Учебный центр » ХАБАД 5127

10 Швата 5711: Ребе Король Мошиах сказал свой первый маамар

Ребе сказал, что существуют три вещи: любовь ко Всевышнему, любовь к Торе и любовь к народу Израиля, и все это — одно, невозможно разделять между ними. Они, как одна суть, а суть, когда ты хватаешь часть ее, — ты схватываешь ее целиком.
Календарь » Шват 9451
Темы на сайте