86. Внук МААРАЛа
Перл получает удивительную вещь в залог. Сокровище. Ученая Перл. Внук МААРАЛа р. Шмуэль — редкостный художник.
85. Преступление и наказание
Коэн кончает подобно Кораху. Епископ сходит с ума. Князь становится сговорчивее.
84. Коэн и разведенная
Город Краков. Удивительная история. Коэн, пожелавший жениться на разведенной. Старый раввин, противопоставивший себя князю и епископу.
83. МААРАЛ из Праги
Р. Шнеур-Залман, дедушка автора «Тания» — пятое поколение от МААРАЛа. История МААРАЛа. Йешива р. Яакова Полака. Жена МААРАЛа — Перл.
82. Странный суд Торы
Сын митнагида сходит с ума. Р. Йоэл Баал-Шем в Познани. Суд Торы с «нечистыми».
81. Средство Баал-Шема
Как прогнать «нечистую силу». Средство р. Йоэла Баал-Шема. «Нечистая сила» возвращается.
80. Ученая женщина и ее дочь
Р. Борух, отец автора «Тания», и его сестра Двора-Лея. Их отец р. Шнеур-Залман. Их дедушка р. Борух-Батлан. Страшная история, случившаяся в Познани.
79. Баал-Шем-Тов в Слуцке
Р. Борух оставляет йешиву на попечении сыновей и уезжает в Эрец-Исраэль. Баал-Шем-Тов занимается обеспечением евреев средствами к жизни. Хасидская йешива в Слуцке.
78. Баал-Шем-Тов становится руководителем
Гость, вернувший богача на правильный путь. Р. Борух дознается, кем является глава йешивы. Р. Борух едет к Баал-Шем-Тову.
77. Еврей, который ненавидит магидим
Незнакомец начинает рассказывать о себе. Благотворитель из Свенцян. Почему он ненавидит магидов.
76. Таинственный иллуй
Р. Борух Вьязненский раздает свое достояние. Незнакомый глава йешивы. Каббала с обеспечением от ошибок.
75. Яростные жители Слуцка
Необузданные в своем гневе жители Слуцка готовы выполнить свою угрозу. Р. Адам Баал-Шем рассказывает о себе. Слуцкая цитадель дала трещину.74. Р. Адам Баал-Шем
Важный гость в Слуцке. «Галицианин» прозводит впечатление. «Обманутые» ревнители.
73. Слуцкие фанатики
Борух посещает р. Йоэла Баал-Шема из Замоща. Перебирается жить вблизи Слуцка. Его примечательная йешива. Слуцкие фанатичные ревнители. Влияние Боруха.
72. Борух женится
Тайна Боруха раскрыта и он оставляет Брест. Борух знакомится с нистаром в Смелс. Свадьба Боруха.
71. Человек и вселенная
Борух сливается с Природой. Чему научил его учитель по вопросу мироздания. Дни месяца Элул и «дни трепета».70. Новый путь Боруха
Борух взялся за изучение своих недостатков. Новый путь Боруха.69. Учитель и его ученик
Глава йешивы приближает к себе Боруха. Самоистязания Боруха. Учитель и его ученик.68. Тора и служение
Борух из Вьязны заинтересовался каббалой. Хочет поступить в брестскую йешиву. На приеме у главы йешивы.
67. Юный молчальник
Борух, будущий отец автора книги «Тания», слушает рассказ о другом Борухе. Жизненный путь Боруха из Вьязны. Преодоление соблазна.
66. Лекарство Баал-Шем-Това
Баал-Шем-Тов шлет лекарство для князя Радзивила. Он посылает «лекарство» также для покаявшегося грешника. Бывший француз помогает черпать воду для выпечки мацы — «маим шелану».
65. Песах-Француз
Князь Радзивил и его товарищ. Тора Баал-Шем-Това. Запечатанный конверт. Радзивил в Горках.
64. Отец и сын
«Дикий» попрошайка. Торба, полная счетов. Обнаружение нистара. Вмешательство Баал-Шем-Това.
63. Наказание изверга
Неудача посланца. Наказание изверга. Бездетные люди строят «Молельню старого паруша». Излечиваются от бесплодия.62. Паруш из Дубровны
Паруш к шестнадцати годам. Антисемит, пожелавший поиздеваться над парушом. Безболезненные розги.61. Грешник и его покаяние
Талмудист, сбившийся с праведного пути из-за своего богатства. Учитель, разочарованный поездкой к своему ученику.
60. Баал-Шем из Замоща
Кто был Баал-Шем из Замоща и какую роль он играл. Ученик р. Элияу-Баал-Шема. Как он спас еврейскую общину от гайдамаков.
59. Счастливый погорелец
Еврей, который был счастлив тем, что все его состояние сгорело. Жестокость гоев. Пожар в первую ночь Песаха. Здоровые и больные ангелы.
58. Покаявшийся
Паренек с «липкими» руками, ставший впоследствии крупным талмудистом и благотворителем. Когда появляется страсть к учебе. Непроданный хамец.
57. Когда ученый люд ссорится
Происшествие в добромысльской синагоге. Первенцы, пришедшие в синагогу в канун Песаха утром слушать разбор по окончанию трактата. Пилпул и друш.
56. Нистары и хасиды
Разница между более ранними и позднейшими нистарами. Запрет деятельности Баал-Шема из Вирмайзы. Радость и печаль.
55. Р. Элияу Баал-Шем
Халуца из Кракова, вышедшая замуж за «испанского святого». Ее сон и связанное с ним решение Бет-Дина. Война против Баал-Шема из Вирмайзы.54. Новые и старые нистары
Когда начали хасидские нистары блуждать по еврейским городам и местечкам. Кто почитал их за святых, а кто и нет.53. Примечательная йешива
Йешива, которая состояла всего из десяти учеников, из которых каждый был гаоном. Мытарства еврейской семьи из Испании, считавшей гостеприимство большим Б-гоугодным делом.
52. На распутье
Начало хасидскою движения и как оно постепенно разрослось. Ремесленник-талмудист.51. Признание достоинств простого человека
Почет, оказанный добромысльским раввином Звулун-Биньямину. Впервые в жизни слышит Звулун-Биньямин, как его называют почетным титулом «реб». Хасидские нистарим.
50. Где Тора, там и мудрость
Молодой ученый, ставший кузнецом, делает важное открытие. Он добыл это из Мишны. Покровительство животным.49. Еврейское сердце
Дружеское отношение мудреца к простолюдину. Желание отца заиметь для дочери ученого мужа.
48. Капризный помещик
Как помещик принудил своих крепостных признать свой авторитет. Управляющий помещичьим имением и еврейский мастер валенок.
47. Святое наследие
Софер из Добромысля, перенявший духовное наследие своего рабби. Он желает искупления грехов, которых он не совершил.
46. Гордость и гордецы
Вопрос гордости и почему она не отвечает еврейскому духу. Р. Хаим-Шимон не переносил гордецов и бахвалов.45. Когда евреи нуждаются в защите
Еще один рассказ о кровавом навете в Лиозно. Старый шамеш Лиозно и нравоучение, которое он вывел из опыта прежних лет.
44. Признания двух юдофобов
Городские власти Лиозно хотят знать истину о кровавом навете. Героизм еврейского паренька.
43. Кровавый навет
Добромысльский раввин и его зять. Траур двух общин. Появление новоприбывшего в местечке.
42. Расстроенные семейные жизни
Зять раввина города Добромысля содействует укреплению семейной жизни в городе. Почему случалось там много разводов.
41. Ходатаи и благотворители
Типы старинной Вильны. «Идишкайт» в городе и в деревне. Еврейское тело и еврейская душа. «Богатый бедняк».
40. Гоим обожают еврейского цадика
Как Зхарья-Йерухам влиял на гоев и вел их по праведному пути. Отзвуки немировской резни. В тогдашнем городе Вильне.
39. Мать и дочь
Имя дочери, увековеченное йешивой, и мать, увековечившая свое имя добрыми делами. Спасенный.38. Три благословения
Большое влияние Дворы на мужа и на витебских евреев. Благословения, которые выбрал для себя р. Нахум.37. Вынужденный развод
Как отец заставил свою дочь получить от мужа развод в связи с тем, что она была бездетна. Редкостная еврейская женщина. Примечательный жизненный путь р. Нахума.36. Тайный благотворитель
Вернувшийся в еврейство князь Камбари жертвует на благотворительные цели огромные суммы денег. Кончина р. Нахума и новый жизненный путь его сына. Изгнание витебских евреев.35. Первые евреи города Витебска
Йешива, носившая имя женщины. Шведский князь, оказавшийся евреем.34. Первые хасиды
Бедняк, разбогатевший благодаря своему одаренному сыну. Третий зять кузнеца, следовавший по путям своего тестя. Митнагедская серьезность и хасидская веселость.
33. Отец и сын
Как сапожник Давид-Лейб обучал своего сына хорошему поведению, в то время как сын вынужден был молчать обо всем, что касалось отца, нистара. Силою Баал-Шема.32. Молитва среди ночи
Открытие о «праздношатающемся» из Хатинки. Когда сапожник вбил гвоздик в ненадлежащее место. В чем человек приравнен к облакам.
31. Город и деревня
Талмудист, ставший сапожником, вынужден оставить Витебск, чтобы не причинять неприятностей тестю и теще. Минский даян, сочувствующий новому жизненному пути, избранному его сыном.
30. Пекари и сапожники
Измученный пекарь и его утешитель. Образованный еврей, ставший сапожником.
29. Хозяин, уважающий своего слугу
Богач, раздавший свое добро на благотворительные цели. От кого яновичский «вельможа» научился добрым душевным свойствам.
28. Яновичский «вельможа»
Редкий тип еврея прошлых лет. Навет, и как от него избавились. Единственный сын, который не идет по стопам своего отца.27. Осмеянный
Событие в Яновиче, сильно огорчившее Боруха. Спор с зятем. Идолопоклонство, и почему нельзя извлекать из него личной выгоды.26. Два мира
Мир ученых и мир деловых людей. Заключение, к которому пришел Борух. Как простые люди стали учеными.25. Городские и деревенские евреи
Типы еврейских поселений. Мельник, ставший городским жителем, и его зять, который, в конце концов, пошел по правильному пути.24. Евреи-хуторяне
Влияние, которое оказывал на хуторян шамеш из Яновича. Мельник и его зятья. Ученый юноша, который интересуется простым людом и преследует ученых.23. Для тела и души
Примечательный шамеш из Яновича, который произвел на Боруха большое впечатление своими высокими моральными качествами. Синагога на базарной площади.
22. Веселый бедняк
Откуда только берется такая веселость? Великая вера в помощь Всевышнего. Чему научило это Боруха.21. Тора и мораль
Едут смотреть невесту Боруха. Борух продолжает учебу. Он знакомится с содержанием книг по морали, которые производят на него огромное впечатление, открыв перед ним новый мир.20. Баал-Шем и нистары
Знакомство Боруха с нистарами. Его желание их приютить. Условия, которые Борух поставил перед своим будущим тестем.
19. Сватовство Боруха
Р. Авраам-огородник находит Боруха и предлагает ему стать его зятем. Как р. Авраам разыскал Боруха. Встреча двух друзей.
18. Огорчения честного еврея
Авремл-рыбак, от которого Борух многому научился. Почему отец Боруха начал называть этого Авремла «р. Авраам».17. Среди своих и чужих
Борух вернулся в Витебск. Борух продолжает и там следовать своим путем. Отец, горевавший о том, что его сын не обучен Торе.
16. Тора и труд
Чему учился Борух у простого ремесленника. Кузнец и его дети. От труда к Торе.15. Еврейская честность
Купец, у которого Борух учился правилам поведения. Как учил один еврей другого. Гоим прислушиваются к рассказам из книги «Эйн-Яаков» и тают от удовольствия.14. Еврейская гордость
Как Борух избежал опасности. Борух бросает работу сторожа и вновь берется за учебу в синагоге. Дружба с бывшим хозяином.
13. Раскрытая тайна
Хозяин Боруха обнаруживает, что сторож его сада — «нистар». Посещение сада помещиком; его заинтересованность Борухом.Показывать напоминание об исправлении ошибок