Необходимо понять, почему Тора упоминает гору Синай именно в отношении этой заповеди субботнего года («шмита»). → читать дальше

Фактически нужно было работать на земле шесть лет, но уже с самого начала в мире присутствовал седьмой год, который раскрывался после завершения работы. → читать дальше

Однако всё же следует помнить — правду не найдёшь на равнине. За ней необходимо каждый день хотя бы немного подниматься в гору. → читать дальше

Что означает фраза наших мудрецов: «Если бы евреи соблюдали две субботы согласно закону, то сразу же наступило бы Освобождение»? Алтер Ребе объясняет, что речь идет о двух аспектах одного субботнего дня. → читать дальше

Когда Храм был разрушен, субботний год опустился на более низкий уровень, и поэтому он перестал быть связанным с юбилейным годом, даже не в отношении отсчета. → читать дальше

Если еврей не станет вести себя дерзко, значит на его пути появятся насмешники, которые ослабят его служение Б-гу. → читать дальше

На практике, порядок выполнения этой заповеди таков, что только после шести лет работы нужно праздновать «субботний год». Возникает вопрос — почему Тора говорит: «Когда придете на землю — пусть празднует земля»? → читать дальше

По законам природы, производительности земли уменьшается с каждым годом. Это одна из причин заповеди седьмого года — нужно дать земле отдых. Когда земля дает урожай в три раза больше, чем обычно, именно в тот год, когда она наиболее слабая, мы видим потрясающее чудо выше всех законов природы. → читать дальше

Нужно гордиться тем, что ты еврей и соблюдать заповеди со всей твердостью, совершенно не стесняясь этого. Вместе с этим, нужно быть скромным по отношению к своим личным качествам и соблюдать заповеди со смирением. → читать дальше

Деньги сами по себе, очевидно, очень ненадежное имущество. Даже если их обладатель сможет защититься от воров и грабителей, то уж никак не сможет спастись от инфляции — верной спутницы любого свободного общества. → читать дальше