Но отчего именно Яаков должен был спускаться в Харан? Почему бы Эйсаву не покинуть Кнаан, если он представляет для Яакова такую опасность? → читать дальше

Через некоторое время после инцидента, хозяин авто встретился со своим спасителем и поблагодарил за избавление от смертельного исхода. Однако при этом потребовал возмещение в размере стоимости автомобиля. → читать дальше

Оказывается, есть две беседы «Двар Малхут», основанные на субботних выступлениях Ребе, в которых совершенно нет никакого упоминания о недельной главе. → читать дальше

Когда находятся в в каком то месте временно, проездом или же стараются воздействовать на него извне — невозможно добиться тех же результатов, каких можно добиться, когда проживают в этом месте постоянно и сжились с его обычаями и порядками → читать дальше

Нужно понять цель спуска евреев в изгнание, а также спуска души в тело, с помощью чего они поднимаются на более высокую ступень, чем ту, на которой они находились до этого. → читать дальше

Даже на самой высокой ступени, когда мы занимаемся небесными делами, необходимо самоустранение перед Ребе — лидером поколения и его предводителем. → читать дальше

Сны Йосефа — сны Фараона. Повторение снов. У еврея есть связь, как с материальным миром, так и с будущим миром. → читать дальше

Но во фразе «И был Г-сподь с Йосефом» и также во фразе «…не смотрит ни за чем… потому что Г-сподь с ним», сообщает Тора суть дела, что Йосеф достиг успеха из-за того, что с ним был Всевышний... → читать дальше

Зэрах сравнивается с Солнцем, а Перец — с Луной. Солнце — пример на служение Всевышнему, осуществляемое праведниками. Луна намекает на служение «баалей тшува» — возвратившихся ко Всевышнему с дурных путей. → читать дальше

По всем признакам наше поколение — последнее поколение изгнания и первое поколение Освобождения! Мы уже завершили все аспекты нашей работы и уже готовы к настоящему и полному Освобождению посредством праведного Мошиаха прямо сейчас. → читать дальше

Из комментариев известно, что причиной опалы виночерпия стала муха, оказавшаяся в кубке с вином для фараона, а главного пекаря — камешек, попавший в булку. Определяя меру ответственности для каждого из этих случаев, логично рассудить, что мухе не прикажешь, где летать, а вот камень самостоятельно в булку попасть не мог... → читать дальше

История продажи Йосефа в Египет и его жизни там напоминает современный приключенческий роман, в котором прослеживаются несколько сюжетных линий: вероломство, неожиданные взлеты и падения... → читать дальше

Йосеф стал слугой в доме крупного чиновника при дворе фараона. Его жена много раз пыталась соблазнить Йосефа. Когда же все ее попытки окончились неудачей, она, схватив его за полы одежды, решила, что теперь-то он в ее руках. → читать дальше