Наши мудрецы говорят, что заповедь красной коровы дана, чтобы исправить грех поклонения Золотому Тельцу. → читать дальше

Смесь пепла красной коровы с водой очищает от нечистоты мертвых. Корова — символизирует желания животной души. Красная — указывает на кровь, в которую эта душа облачается. → читать дальше

И действительно, есть несколько книг глав ХАБАДа, которые объединяют тайный и открытый аспекты Торы, но какие именно из этих книги подходят под формулировку «изданные недавно»? → читать дальше

Также и мы получили от Всевышнего совершенный мир. Но Творец позволил нам сделать этому миру «апгрейд» с помощью Торы и заповедей. → читать дальше

Хотя мир был совершенен в начале творения, Всевышний желает большего совершенства по сравнению с тем раскрытием Божественности, которое было раньше. → читать дальше

Так как вера в приход Мошиаха — это постоянная обязанность каждого, то и ожидание его прихода в любой момент является обязанностью. → читать дальше

Так как невозможно понять «главу, который является всем», то можно постигнуть его именно с помощью абсолютного подчинения, чувствуя сердцем. То, что Ребе дал указание делать — нужно делать, даже если не понимаем это разумом, понятием и постижением. → читать дальше

Заповедь о красной корове полностью непонятна человеческому разуму. Ее невозможно объяснить логически. И несмотря на это, Тора описывает точный порядок действий, который человек должен проделать... → читать дальше

В иудаизме духовная чистота — это состояние, к которому нужно стремиться. Оно никак не связано с чистоплотностью и гигиеной. Напротив духовной чистоты стоит духовная нечистота. → читать дальше

В нашей главе рассказывается об облаках славы, о колодце Мириам и о манне, которые сопровождали еврейский народ в пустыне. Попробуем разобраться, что собой представляли облака славы, манна и колодец Мириам. → читать дальше

Облака Славы, Манна и Колодец соответствуют трем аспектам, или «измерениям» Торы. Какая-то часть Торы усваивается внутренне, подобно Манне; другая, подобно Облакам Славы, выполняет функцию внешней защиты. И, наконец, третья распространяет «внешнюю защиту» и «питание» среди всех евреев — подобно воде из Колодца. → читать дальше

Наши мудрецы говорят, что мы должны подчиняться власти Неба и принимать заповеди по принципу «ярма», ибо первое условие соблюдения предписании и исповедания нашей религии — полное самоотречение и подчинение Божественной Воле. → читать дальше