Когда ангел стал в другом месте и ослица увидела его снова, она получила второй элемент — силу движения, которая поддерживает силу речи. → читать дальше

Билам хотел лишить евреев качества мира, поскольку всё время, когда между евреями мир, ни один народ над ними не может властвовать. → читать дальше

Он видел раскрытие Любавичского Ребе ШЛИТА Короля Мошиаха в «Доме нашего учителя в Вавилоне», который находится в Нью-Йорке на улице Истерн Парквей под номером 770. → читать дальше

Запрет надеяться на человека не означает отмену помощи «человека», а что сама природа будет объединена со Всевышним до такой степени, что мы не будем видеть при этом помощь человека, а только помощь Всевышнего. → читать дальше

Несмотря на «наступление» в этой области… есть трудность в том, чтобы внедрить осознание и ощущение того, что уже в буквальном смысле стоим на пороге Дней Мошиаха, вплоть до того, чтобы стали жить идеями Мошиаха и Освобождения. → читать дальше

Вопрос заключается в том, как мы должны жить сейчас: как в изгнании, или как в Освобождении? Все зависит от того, в каком состоянии находится наша «дверь» в Освобождение. → читать дальше

Бильам горел ненавистью к евреям и так хотел их проклясть, что лично ринулся запрягать свою ослицу, нарушив этим все требуемые его статусу нормы поведения! → читать дальше

Часть нашей главы Торы свидетельствует о приходе Мошиаха. Кроме этого, в нашей главе говорится о других вещах, которые также связаны с Освобождением. → читать дальше

Прошли годы и ребенок вырос. В одни прекрасный день отец сказал ему, что вскоре они смогут выйти из ямы. «А чем плохо здесь? — спросил мальчик. — Мы здесь учимся, молимся и играемся. Зачем нужно выходить наружу?..» → читать дальше

Когда пост выпадает на субботу, то он переносится на следующий день. С поверхностной точки зрения день поста негативен, так как он связан с голодом. Но на более глубоком уровне этот день называется «день благоволения Б-га». Ребе Король Мошиах дает указание: в совпавшую с постом субботу необходимо прибавить в еде и питье... → читать дальше

Нужно изучать все в Торе, связанное с Мошиахом и Освобождением. Ведь Тора обладает силой, которая может изменить нас изнутри, внедрить в нас чувство наступающего Освобождения. → читать дальше

И поэтому, когда наступает день, в который произошло разрушение и изгнание (начиная с 17 Тамуза), подчеркивается в основном не исправление того ущерба, а добро которое в этом и это является подготовкой к Освобождению. → читать дальше

Когда наступает время, в которое произошло разрушение и изгнание, подчеркивается в основном (не исправление связанных с этим отрицательных вещей), а заключенное в нем благо... → читать дальше

Билъам настолько ненавидел евреев, что он даже не поручил оседлать ослицу своим слугам, а сделал это лично сам. И об этом сказано, что ненависть нарушает заведенный порядок. → читать дальше

После наступления Освобождения, Мошиах будет обучать весь народ с помощью зрения. Это особенный процесс, при котором возможно совместное обучение за кратчайшее время и при этом весь народ примет Тору от Мошиаха. → читать дальше

Все плохие вещи появились в мире для того, чтобы в конце концов отвратить злодея от греха и превратить его плохие поступки в хорошие и полезные вещи. → читать дальше

Глава Торы названа именем злодея-нееврея — намек на переворот. → читать дальше

Связь между Биламом и Амалеком, а также любовью и страхом. Посредством страха и любви уничтожаем Билама и Амалека. → читать дальше

В своем пророчестве Билам упоминает двух Мошиахов. Первое упоминание – Король Давид, который избавлял народ от всех невзгод и громил всех врагов Израиля, а второй – это последний Мошиах, который является прямым потомком короля Давида. → читать дальше

Служение Творцу делится на два вида: творение добра и преобразование зла в добро. Изучение Торы и исполнение заповедей — это творение добра, но когда еврей борется со злом, вплоть до того чтобы превратить его в добро. → читать дальше

Мы уже учили, что в дне поста заключено скрытое добро, есть у этого дня хорошая, праведная цель, поэтому он и называется «благоприятным днем». Особенно это относится к посту 17-го Тамуза, так как число 17 соответствует слову «добро». → читать дальше

Только Терминатор, невосприимчивый к действию газа, мог спокойно находится в комнате. Но мы не роботы, в которых заложена программа поступать определенным образом! Мы ведь обладаем свободой выбора! Поэтому мы можем под действием духа глупости совершать хорошие поступки... → читать дальше

Кремень обладает замечательным свойством — при ударе о другой камень он высекает искры. Этого свойства он не утрачивает, даже пролежав в воде сотни и тысячи лет. Еврейский народ — это кремень. → читать дальше