Здесь речь идет о двух различных качествах Авраама: «Стар» — это мудрец Торы; «на склоне дней» — человек, осветивший мир выполнением заповедей. → читать дальше

Почему наказываются народы, притесняющие евреев. Разве они не являются посланниками Творца, исполняющие Его постановление? Спор РАМБАМа и РАМБАНа, а также мнение самого «Ор а-Хаим». → читать дальше

И теперь, после того, как Всевышний дал нам возможность познать это, мы можем понять сказанное: «И Всевышний выразил сожаление, что создал человека», ведь Он сам отверг от себя знание о том, что человек будет совершать такие грехи. → читать дальше

Когда Всевышний обучал Моше Письменной Торе, Моше знал, что тогда был день, а когда Всевышний обучал его Мишне, Устной Торе, Моше знал, что это было ночное время. → читать дальше

Когда евреи стоят вместе, их связь с Б-гом прочна, и их ждет хороший и сладкий год. → читать дальше

Когда есть спор между двумя людьми, всегда можно прийти к миру с помощью компромисса самим или в суде. Но когда спор превратился в ссору, ничего хорошего из этого не выйдет. → читать дальше

С этим подходом человеку следует приступать к любой проблеме, и в особенности к самой главной, к корню всех проблем — своей несовершенной пока натуре. → читать дальше

Неужели кто-то может подумать, что судьи могут нести ответственность за его смерть? Почему Тора обязывает их просить прощения за то, что около их города оказался убитый? → читать дальше

Но вся цель этого проклятия в том, чтобы еврей мог получить от Всевышнего награду. Получается, что и проклятие Б-г дает «с радостью», ведь только благодаря его наличию еврей может получить самое лучшее. → читать дальше

Нашим ориентиром является Тора, а целью — продвижение в Служении Творцу. Прямые пути, говорит Тора, ведут к жизни и процветанию. → читать дальше

По словам мудрецов, человек должен стремиться к тому, чтобы осознавать каждую клетку своего тела. → читать дальше

Свои поучения народу Моше начинает со строгих выговоров о совершенных народом в пустыне преступлений. → читать дальше

Поэтому мы завершаем чтение четвёртой части Торы провозглашением «Будем сильными и станем еще сильнее!» → читать дальше

Понятие «священничество» — это определенный вид души, которой обладают коэны, и так эта душа называется в месте душ. → читать дальше

Когда ангел стал в другом месте и ослица увидела его снова, она получила второй элемент — силу движения, которая поддерживает силу речи. → читать дальше

Почему бы Б-гу не облегчить нам выполнение заповеди, если нам не хватает искренности? → читать дальше

Фактически нужно было работать на земле шесть лет, но уже с самого начала в мире присутствовал седьмой год, который раскрывался после завершения работы. → читать дальше

Сразу после прохождения испытания все страдания исчезают. Также при этом достаточно лишь немного страданий. → читать дальше

Однако всё же следует помнить — правду не найдёшь на равнине. За ней необходимо каждый день хотя бы немного подниматься в гору. → читать дальше

Общее содержание этой главы намекает нам на необходимость осознания целостности всего общества и мироздания — от частного к общему. → читать дальше

Тот, кто расстроил товарища — должен постараться сделать для товарища нечто приятное и попросить у него прощения. → читать дальше

Название этого животного во всех современных переводах Торы приводится лишь как транслитерация — «тахаш». → читать дальше

Тора указывает относиться к каждому представителю своего народа с такой же любовью и аккуратностью, как человек относится к самому себе. → читать дальше

Тогда наше желание Мошиаха будет истинным. А все подпольные миллионеры поймут, что счастье не в деньгах. → читать дальше

Всевышний поднял Моше над землёй на 10 тефахов и это было сделано из-за нечистоты идолов в Египте. → читать дальше

У каждого еврея есть связь со служением Менаше и Эфраима, поэтому мы благословляем своих детей словами: «Да поставит тебя Б-г как Эфраима и как Менаше!» → читать дальше

А конечная истина, как всегда, находится где-то посередине, в сбалансированном подходе — сочетании работы в физическом мире и учебы Торы — как видим на примере Звулуна. → читать дальше

Чем больше сил спрятано и угнетено под гнетом злого начала в человеке, тем более буйным он выглядит, тем хуже себя ведет. Но наступит момент, и этот потенциал начнет проявляться. → читать дальше

Также нужно заметить, что молитва должна быть ступенчатой, как она сравнивается с лестницей, один конец которой находится на земле, а другой на небе. Другими словами, человек начинает молитву на земле, а завершает на небе. → читать дальше

Спрашивает автор комментария «Баль а-Турим»: «Почему раздел о телице с проломленной шеей расположен между двумя местами в Торе, в которых говорится о войне? → читать дальше

После того, как предстали перед тобой люди «у которых распря... и исследовали судьи» — должны они произвести суд, но до того, как она раскрылась, оставь распрю... → читать дальше

Если далеко от тебя будет то место, какое изберет Г-сподь, Б-г твой, чтобы утвердить там Имя Свое, то заколи от твоего крупного и мелкого скота, который дал Г-сподь тебе, как я повелел тебе... → читать дальше

Это удвоение подчеркивается также и в недельной главе «Ваэтханан» («И молил»), где Тора повторно рассказывает нам о событиях на горе Синай — Даровании Торы и десяти речениях. → читать дальше

Именно Мошиах будет сочетать монархическую мощь Моше и преподавательские таланты Йеошуа, будет способен утвердить власть Торы на Земле. Это будет совершенная модель, образец правильного управления. → читать дальше

Билам хотел лишить евреев качества мира, поскольку всё время, когда между евреями мир, ни один народ над ними не может властвовать. → читать дальше

Изучение этого трактата позволяет достичь раскрытия самого глубокого уровня души во внутреннем аспекте. И, кроме того, заучивание этого текста является чудо-средством для укрепления памяти. → читать дальше

Если судья зависим от других в плане своего пропитания, то он будет испытывать чувство обязанности по отношению к тем, от кого он зависит, и, следовательно, не сможет выносить справедливые решения, которые не будут искажены. → читать дальше

Когда мы пытаемся всеми силами приблизить и раскрыть Освобождение, то надо сначала подумать, в тех ли местах мы применяем максимально правило рычага или другие законы механики, так ли мы рассчитываем наши усилия, верно ли они направлены. → читать дальше

Моше послал разведчиков для того, чтобы они смогли выяснить, насколько хороша Земля Израиля, а затем рассказать об этом всем евреям. Эта миссия была исполнена в полной мере. В то время не было необходимости разведывать пути... → читать дальше

Нужно также влиять на других людей, чтобы они могли «стоять на ногах» сами и не нуждаться в чьей-то помощи. → читать дальше

Одна из целей будущего Освобождения: «И вы собраны будете по одному все сыны Израиля». И даже если для этого Всевышнему придётся спуститься на самое дно, в нечистоты, чтобы вызволить нас — Б-г обещает сделать и это! Но разве может Б-г стать «нечистым»? Об этом и многом другом мы узнаем из данного урока. → читать дальше

Ежегодное обновление во время Дарования Торы и в последующую субботу, наподобие «новой Торе» в грядущем будущем, а также «новым небесам» и «новой земле». Связь с недельной главой «Насо». Указание — новая форма при изучении Торы... → читать дальше

Можно исполнять любую заповедь «частным» образом, когда она совершенно не связана с другими заповедями, но может быть и другой сценарий: при исполнении заповеди ощущается реализация воли Творца, которая выше всех деталей и частностей. → читать дальше

Эти семь небесных тел оказывают влияние на земные дела на почасовой основе, без зависимости от их расположения на небе в этот момент. → читать дальше

А вот заканчивается глава «Шмини» тем, что на первый взгляд не имеет никакого отношения ни к названию главы, ни к тому, с чего она начиналась: перечислением признаков кошерности духовно чистых, разрешённых для употребления в пищу животных, а также перечислением духовно нечистых, запрещенных для нас животных. → читать дальше

Таким образом, «Алеф» (Всевышний) и «дам» (человек) это только половина образа. Когда же они объединяются между собой, то становятся одним целым, настоящим человеком. → читать дальше

Благодаря трём заслугам были освобождены евреи из египетского рабства: они не изменили своих имен, языка и одежды. → читать дальше

Когда же человек видит разрушение своего собственного Храма, он не имеет права вздыхать и горевать — нужно немедленно приступить к практическим действиям для исправления ущерба. → читать дальше

И необходимо понять, по какой причине в Мишкане кедры были основным материалом в его строении, а прах был только лишь на полу Мишкана. А в Храме все наоборот — камни и прах были основой... → читать дальше

Все в мире происходит по Промыслу Всевышнего. Тот факт, что в прошлом году мы начали жить в тени пандемии под названием COVID-19, должен быть связан с неуничтожимой силой переосмысления жизни косточки луз. Это связано с числом 19. → читать дальше

Когда сыновья услышат хорошую новость, что «конец дней» очень близок, они постараются остаться в положении «удостоились». → читать дальше

На основании этого понятно, что сюда включаются также злодеи, также те, которые не захотят выходить из изгнания — также их Всевышний пробудит к раскаянию и освободит из изгнания → читать дальше

Когда человечество доказало, что оно способно противостоять всем трем вызовам, выпавшим на его судьбу, Б-г дал еврейскому народу Тору, Свой генеральный план, чтобы показать им путь к превращению мира в настоящее жилище для Всевышнего. → читать дальше

Хотя вся Тора была дана нам на горе Синай, не вся она была открыта в то время. В каждый период истории существовали аспекты знания Торы, которые хранились в секрете и были известны только избранной группе мудрецов. → читать дальше

Суббота — это день, когда мы пробуем на вкус будущее время Освобождения, когда наступит вечная суббота. В это время будет представлена настоящая любовь, искоренение зла и раскрыты все секреты Торы. → читать дальше

Вот что имеет в виду Тора. Несмотря на аргументы против эффективности раскаяния с точки зрения Мудрости, Пророчества и Торы, Всевышний позволяет возвращающемуся к Нему подняться над этими ограничениями и барьерами. → читать дальше

Вы можете попытаться понять секрет еврейского народа и его выживания. Вы можете даже научиться ценить их. Но вы не можете поместить этот виноград в сосуд — вы никогда не сможете полностью понять их суть. Поскольку мы — загадка для остального мира, мы вызываем два противоречивых отношения... → читать дальше

Давайте ознакомимся с достоинством изучения Торы, с помощью чего к нам привлекается Сущность Всевышнего — аспект, которой раскроется в будущем. Об этом пишет Алтер Ребе в «Ликутей Тора». → читать дальше

Когда мы рассматриваем возможность определения личности человека в религиозной общине, Тора отдает приоритет матери. Еврей — это тот, кто родился от еврейской матери или обратился в иудаизм в соответствии с требованиями еврейского закона. → читать дальше

Наши мудрецы говорят, что заповедь красной коровы дана, чтобы исправить грех поклонения Золотому Тельцу. → читать дальше

Корах решил выступить против Моше с претензией, что Моше решал и делал всё самостоятельно, исходя из личных соображений. На первый взгляд, позиция Кораха звучит идеалистично: она основана на равенстве и направлена против культа личности. → читать дальше

Сегодня, когда мы стоим на пороге раскрытия Мошиаха, мы должны перевести это проклятие изгнания в благословение Освобождения, которое сделает нас здоровыми! → читать дальше

Человек называется микрокосм. Как в мире есть большие и маленькие создания, так и у человека есть большой и маленький аспекты. Большой аспект у человека это голова и разум. Маленький аспект у человека это остальные органы тела и его действия. → читать дальше

Нам приходится идти «снизу вверх»: исследовать явления такими, какими они существуют в материальном мире, и с помощью этого постигать их духовный аспект. → читать дальше

Но наша бизнес-деятельность должна быть прежде всего совершенно чиста от обмана и мошенничества… от нанесения какого-либо вреда окружающим… А сам бизнесмен должен следить, чтобы не погрузиться чрезмерно в материальные дела... → читать дальше

Всевышний является источником, первопричиной всего существующего и поэтому слово «причина» всегда намекает на Творца. Как это связано с рассечением моря и избавлением от фараона? → читать дальше

МАЛЬБИМ объясняет как эпизод у колодца, в котором участвовал Яаков, содержит в себе всю проблематику изгнания и избавления из него... → читать дальше

Если к вам кто-то подойдёт на улице со словами о новом завете, можно смело утверждать что он у нас есть. Только наш собственный, не имеющий никакого отношения к тому, что называют «новым заветом» христиане. → читать дальше

Однако продавец был неумолим: «Или соглашайтесь, или сделка не состоится. Снизить цену я не готов». Рувен, конечно же, отказался от покупки и, распрощавшись с хозяином квартиры, отправился домой. → читать дальше

Через некоторое время после инцидента, хозяин авто встретился со своим спасителем и поблагодарил за избавление от смертельного исхода. Однако при этом потребовал возмещение в размере стоимости автомобиля. → читать дальше

Самым лучшим же считается состояние, при котором невосприимчивость изменениям проистекает не только со стороны души, но и со стороны тела... → читать дальше

Шесть сыновей, которых Ктура родила Аврааму, представляют собой шесть отрицательных черт характера, которые можно и нужно трансформировать в высший уровень служения Всевышнему на уровне воскурений. → читать дальше

И чем лучше ты понимаешь смысл этих слов, чем глубже ты в него погружается — тем прочнее и устойчивей твой «корабль». И тогда ты сможешь противостоять волнениям (волнам), тревогам и бурям, которые неожиданно возникают на твоём пути, в твоём бизнесе… → читать дальше

В конструкции ковчега содержится намёк на три мира, ведь, как известно, во время потопа во всех мирах нарушился обычный порядок и не функционировали даже созвездия. → читать дальше

Если будет у тебя сомнение насчёт некой вещи (заповеди), делать ли её или воздержаться, ибо можно насчёт неё рассудить в разные стороны, то прежде всего устрани фактор выгоды... → читать дальше