10 Тишрея Моше спустился с горы Синай. 11 Тишрея было дано указание построить Мишкан. → читать дальше

Уместно задать вопрос на что полагались колена Всевышнего в желании отнять жизнь, тем более, что речь идёт о жизни их брата праведника? → читать дальше

Вызывает сложность, по какой причине (Шимону и Леви) надо было убивать тех, которые (на первый взгляд) не согрешили? И почему сначала были убиты они, а только потом сам Шхем? → читать дальше

Яаков послал такое количество животных, которое (по числовому значению) образует слово «сила» — для того, чтобы сломить силу Эйсава. → читать дальше

→ читать дальше

Причина, по которой Лоту было указано не оглядываться, заключается в том, что по лицу человека можно определить какие поступки он совершил. → читать дальше

Порядок именно таков, поскольку Тора обязала людей того поколения войти в союз таким образом, что он является обязательным и для последующих поколений. → читать дальше

Иногда бывает так, что чистая душа прилепляется к нечистой, однако у чистой души нет силы обратить нечистую душу к добру, и чистая душа остаётся там, пока не приходит время освободиться. → читать дальше

Моше-рабейну родился 7 Адара I в 2368 году от сотворения мира и скончался 7 Адара I в 2488 году, когда ему исполнилось ровно 120 лет. → читать дальше

Возникает вопрос: почему люди, которые уже умерли, были внесены в список членов семьи, отправившейся в Египет? → читать дальше

Когда первый день новомесячья Тевета совпадает с субботой во время праздника Ханука, выносят три Свитка Торы. После этого читают отрывки из книги Пророков по следующему плану... → читать дальше

Есть несколько мнений по поводу того, в каком возрасте Авраам узнал Всевышнего: в три года, в 40 лет, в 48 лет и в 50 лет. → читать дальше

Известно, что из-за преследования со стороны Ахава, пророк Элияу скрывался у источника Крис. → читать дальше

Возможно, причина в том, что королевство Давида (Мошиаха) произойдет от Шема, а Мошиах сын Давида не умрет и будет жить вечно. → читать дальше

Всё это Тора привела для того, чтобы дать нам урок: если некий народ будет ещё грешить, он будет убран со своего места и придет другой народ, чтобы захватить его землю, поскольку таков закон Б-га в мире во все времена. → читать дальше

В одни годы главы «Ницавим» и «Вайелех» читают в субботу вместе, а в другие годы их читают отдельно (в одну субботу читается глава «Ницавим», а в следующую — глава «Вайелех»). «Баль а-Турим» даёт нам знак для запоминания... → читать дальше

Когда Адам съел запретный плод, Всевышний спросил его: «Не от дерева ли, от которого Я велел тебе не есть, ты, ел?» → читать дальше

Богатство потенциально содержит в себе два сценария: оно может стать для человека как эликсиром жизни, так и ядом, в зависимости от того для каких целей человек его использует и как им распорядится. → читать дальше

В ХАБАДе следуют мнению Алтер Ребе, который постановил писать слово «раздавленными» через «алеф», а не через «эй». → читать дальше

Это учит тому, что сияние лица человека в субботу отличается от того, что в остальные дни. → читать дальше

РАМБАМ пишет, что при вступлении в Землю Израиля евреям были даны три заповеди: назначить короля, стереть потомков Амалека и построить Храм. Эти заповеди прослеживаются в тех ситуациях, в которых упоминается Хур. → читать дальше

Из года в год задают вопрос каким образом евреи взяли себе вещи, которые они одолжили у египтян. Ответ я нашёл в комментарии р. Овадьи Сфорно на слова «...и опустошите Египет»: → читать дальше

РАШИ сообщает нам нечто новое: «дуновение Б-жье» не только поддерживало Престол Славы и обеспечивало его нахождение в конкретной точке пространства, но и покрывало собой всю воду, которой была наполнена земля, подобно голубке, простирающей свои крылья над гнездом. → читать дальше

Если человек не слышал чтения Торы, он должен прочесть соответствующий отрывок из Пятикнижия. Это относится как к субботе (утром и днём), так и к понедельнику и четвергу. → читать дальше

После того, как Свиток Торы кладут на возвышение для его чтения, все присутствующие должны стоять с почтением, страхом, дрожью и трепетом. → читать дальше

МААРАША пишет, что ему было 250 лет и его избрали главой колена, так как он был самый старший из всех потомком Шимона. → читать дальше

Согласно комментарию РАШИ (Берейшит 4:22), жену Ноаха звали Наама. Ее родителями были Лемех и Циля. → читать дальше

В разделе из книги пророков, который мы читали после главы Торы «Хукат», рассказывается об Ифтахе сына Гилада... → читать дальше

Разведчики видели исполинов, которые были потомками тех, кто упал с неба — Шамхазая и Азаэля. Звучит как фантастика. Неужели это были инопланетяне? → читать дальше

Сказано в книге «Ваикра» (гл. «Кдошим» 19:32): «Пред сединой вставай и почитай старца». Значит ли это, что Тора обязывает нас вставать перед пожилыми людьми? → читать дальше

Сказано в Торе: «И поцеловал Яаков Рахель». Возникает вопрос: как такой богобоязненный человек, каким был Яаков, поддался порыву и поцеловал на глазах у всех незнакомую девушку? → читать дальше

Слово «Берейшит» состоит из буквы «бет» (числовое значение — 2) и слова «решит» (начало). Это намекает на существование двух начал: Торы и еврейского народа. → читать дальше

В главе «Ваэра» рассказывается, как посох Аарона превратился в ТАНИН. Что же означает слово — змей или крокодил? → читать дальше

Иногда в Торе не объясняются подробно некоторые вещи в одном месте, так как достаточно того, что они уже были объяснены в другом месте. → читать дальше

В Торе перечисляются земли десяти народов: кенийцы, книзийцы, кадмонийцы, хитийцы, призийцы, рефаимы, эмореи, ханаанцы, гиргаши и йевусеи. → читать дальше

Неужели человек, сотворенный по образу Б-га и наделенный всеми вышеперечисленными качествами имел половое сношение с животными и скотами? → читать дальше

Часто приходится слышать людей, которые утверждают, что они верят в Б-га и Тору, но не считают себя обязанными подчиняться указаниям раввинов и свято верить в их слова. → читать дальше

Аналогичным образом, в настоящее время существует беспрецедентное число евреев, единственной связью которых со Словом Всевышнего может быть колонка Торы в светской газете. → читать дальше

Всякий раз, когда мы произносим Имя Всевышнего, мы должны быть осторожны с его произношением, чтобы не изменить его значение или сделать его бессмысленным. → читать дальше

В Торе («Дварим» 7:3) сказано: «И не роднись с ними: дочери твоей не давай его сыну и его дочери не бери для сына твоего». → читать дальше

Почему наш праотец Яаков служил Лавану за своих жен именно по семь лет. Откуда взялась такая цена, почему именно семь, а не три или четыре года и т.д.? → читать дальше

Я слышал от знакомого хабадника, что Ребе сравниваю с Моше-рабейну. Это просто преувеличение или как это следует понимать? → читать дальше

Что означает слово «еврей»? Употребляется ли оно в Торе? → читать дальше

В Пророках написано, что военачальник царя Давида-Шломо, Бенаягу убивает Йова и Шими. Как он мог убивать если он был коэном? → читать дальше

Вообще, перевод ТАНАХа — это очень сложная и ответственная вещь. Есть слова, имеющие много значений, которые трудно перевести однозначно. → читать дальше

Из всего вышесказанного становится ясно, что рост Моше не был 10 локтей. → читать дальше

Когда услышал Авшалом, что наследство будет передано Шломо, который был младше его, то он посчитал это грабежом и он решил завоевать власть силой. → читать дальше

Йоав был министром обороны армии короля Давида, а Авнер (сын Нэра) был министром обороны армии Шауля. Авнер пришел к Давиду и попытался сделать перемирие между ним и королем Давидом. Когда Йоав узнал об этой встрече, он догнал Авнера и убил его. → читать дальше

Как писцы иногда исправляют во время переписки, также и приказал Всевышний Моше, когда тот записывал Тору, исправить текст. → читать дальше

Я знаю, что еврейство определяется по матери. Но почему тогда если человек коэн, это не передается по матери, а по отцу? → читать дальше

Я прочел в Торе, что Аарон и Мирьям обвинили Моше за то, что он взял в жены негритянку. Понятно, что она была дочерью Итро и несомненно прошла гиюр, но разве Итро был негр? → читать дальше

В Талмуде сказано, что в книгу Псалмов Давида вошли произведения десяти различных авторов. Это Адам, Шем, Авраам, Моше, Эйман, Едутун, Асаф и три сына Кораха. → читать дальше

В мидраше сказано, что четыре женщины были исключительно красивы: Рахав, Сара, Авигайль и Эстер. → читать дальше

Ханох, Элиезер (слуга Авраама), Серах (дочь Ашера), Батья (дочь фараона), пророк Элияу, Мошиах, раб царя Кушитского (спасший пророка Ирмеяу из темницы), рабби Йеошуа бен Леви, Йаавец (сын р. Йеуды а-Наси). → читать дальше

Есть вещи, которые нужно заучивать наизусть, например Псалмы, Мишну, Танию. Изучать Тору нужно по книге, смотря на святые буквы, а не наизусть; содержание нужно запоминать не обязательно дословно. → читать дальше

В «Свитке Эстер» Мордехая называют «иш йеуди» — иудей. Такое название евреев происходит от имени Йеуды, одного из детей праотца Яакова. → читать дальше

Сколько лет было Ривке, когда она ушла в дом Авраама? → читать дальше

Как понимать слова «награда за исполнение заповеди — сама заповедь»? → читать дальше

В определенные дни после чтения Торы принято читать главу из пророков, связанную с содержанием или прочитанного ранее отрывка из Торы, или того дня. → читать дальше

Дело в том, что Адам и Хава (Ева) изначально должны были жить вечно, поэтому им не было необходимости стремиться есть плоды с дерева жизни. → читать дальше

Через семь недель после выхода из Египта евреи пришли к горе Синай. Моше-рабейну поднялся на гору и скрылся в густом облаке, закрывавшем вершину. Он вернулся через сорок дней, неся две каменные скрижали с высеченными на них надписями. → читать дальше

Как с точки зрения законов Торы понимается заповедь «не прелюбодействуй»? → читать дальше

Ребе говорите том, что метод изучения Торы зависит от характера и нужд конкретной ситуации. → читать дальше

Почему сын Ицхака Эйсав традиционно ассоциируется с нечистотой? Ведь в Торе нет упоминания его злых дел. → читать дальше

Сказано в Торе: «А проживание сынов Исраэля, как прожили они в Мицраиме, — четыреста тридцать лет». → читать дальше

Поскольку, с точки зрения самого Закона, для Яакова, имевшего статус ноахида, выполнение запрета жениться на двух сестрах было украшением заповедей сыновей Ноаха, — выполнение этого запрета имело приоритет более низкий, нежели даже «местный обычай» сыновей Ноаха. → читать дальше

Действительно, всему Израилю Тора не была дана, пока народ не вышел из Египта, но она существовала и раньше: она предшествовала сотворению мира. → читать дальше

Хотя праотцы исполняли заповеди Торы, они не делали этого, как сегодня, в законченной нормативной форме с помощью физических предметов. → читать дальше

Когда Ицхак и Авраам спустились с горы Мория (после жертвоприношения) стало известно Аврааму о том, что родилась Ривка. → читать дальше

Нет ничего происходящего в мире «случайно», даже причудливый полет листа, падающего под порывом ветра с дерева — реализация Божественного замысла, окружающего все существующее. → читать дальше

Писание насчитывает 70 душ выходцев из чресл Яакова. → читать дальше

Уважаемый рабби, расскажите пожалуйста о рождении детей Яакова. Из текста Торы я понял, что 12 детей родились поочередно в течении 7 лет. По обычному подсчету я не нахожу ответа — слишком короткий промежуток времени. → читать дальше

Согласно закону Торы, если мужчина умер, не оставив потомства, то один из его братьев должен взять его вдову себе в жены. → читать дальше