Когда говорится, что в будущем мире нет еды и питья, это учит нас тому, что будущий мир не похож на наш мир. Ведь в нашем мире существует связь между душой и телом, которая осуществляется с помощью пищи, а в будущем это произойдет с помощью духовного наслаждения светом раскрытия Всевышнего. → читать дальше

В Торе есть заповедь уничтожить амалекитянский народ. Согласно одному мнению, исполнение этой заповеди является средством для того, чтобы мы не забыли о злодеяниях Амалека и были готовы уничтожить его при первой возможности. → читать дальше

Сказали наши мудрецы в Талмуде: «Всевышний изгнал евреев к другим народам для того, чтобы прибавились к ним геры (прозелиты)». По простому смыслу, эти слова очень трудны для нашего понимания. Ведь иудаизм не занимается миссионерством... → читать дальше

В будущем распространится Земля Израиля на все страны. Имеется в виду, что чудесные изменения, которые ждут наш мир в грядущие дни, начнутся в первую очередь на Земле Израиля, а потом «распространятся», перенесутся оттуда на все страны. → читать дальше

Алтер Ребе пишет, что также и сейчас, когда коэны не едят приношения, мы продолжаем соблюдать этот обычай, чтобы после наступления Освобождения мы могли есть в чистоте. → читать дальше

Перед тем, как есть хлеб, мы произносим следующее благословение: «Благословен Ты, Б-г Всемогущий наш, Властелин Вселенной, вырастивший хлеб из земли». → читать дальше

Но значит ли это, что Мошиаху столько же лет, сколько и изгнанию? Ожидаем ли мы, что однажды появится старец, которому почти 2000 лет, и выведет нас из изгнания? Должны ли мы воспринимать эту историю буквально, как это следует из мидраша? → читать дальше

Когда евреи вошли в Землю Израиля, левиты получили в дар от всех евреев несколько городов для проживания, как сказало: «Повели сынам Израиля, и пусть они дадут левитам от удела владения своего города для жительства». → читать дальше

Любавичский Ребе ШЛИТА Король Мошиах утверждает, что между этими мнениями нет противоречия, а они описывают различные уровни после пробуждения мертвых. → читать дальше

Наш разум должен понимать и сердце чувствовать — причем это должно выражаться в мыслях, речи и действиях — что Ребе находится здесь вместе с нами, читает наши просьбы о благословении и смотрит на наше поведение. → читать дальше

Наше поведение должно быть в той же самой форме, как когда мы видели Ребе нашими глазами. К примеру, во время молитвы мы стоим и ждём, пока Ребе не войдет в «770»... И всё это относится ко всем вещам, к которым мы привыкли в прошлом. → читать дальше

Так как закон является заключительным этапом в процессе изучения Торы, он определяет материальную реальность нашего мира. Это не относится ко всему сказанному в остальных частях Торы, так как в них могут быть разные мнения. → читать дальше

Если причина для установления нового года деревьев в определенный день является естественной, природной — завязь плодов, то как может быть несколько мнений о дате этого праздника? Ведь это факт, который можно проверить и установить на практике. → читать дальше

Когда мы верим в то, что Любавичский Ребе ШЛИТА Король Мошиах жив и здоров в материальном теле в буквальном смысле, мы отмахиваемся от того, что видели своими глазами 3 Тамуза — совершенно противоположную вещь. → читать дальше

Как духовного влияния от Моше было недостаточно, и нужен был новый глава поколения в материальном теле, так же и в последующих поколениях — всякий раз, когда глава поколения оставлял этот мир, на смену ему приходил новый. → читать дальше

Почему мы всегда так сильно подчеркиваем нашу веру, что Ребе жив именно «в физическом теле»? Ведь духовная жизнь находится на более высоком уровне, как пишет Алтер Ребе в книге «Тания», что жизнь праведника является не материальной, а духовной. Почему так важно подчеркивать, что жизнь Ребе — материальная, именно в физическом теле? → читать дальше

Любавичский Ребе Король Мошиах говорит об этом, что во время Освобождения врата вернутся и восстанут из земли. И тогда их прикрепят к III Храму, который спустится с Небес. → читать дальше

Участие человека в постройке Третьего Храма гораздо больше, чем это было в первых двух, так как оно «наступает после работы еврейского народа в течение изгнания». → читать дальше

В хасидизме объясняется, что во время Освобождения у суббот и новомесячий добавится духовное достоинство праздников. Поэтому появится заповедь подниматься в Храм в эти дни. → читать дальше

Есть заповедь построить Храм для Б-га. Когда еврейский народ был в пустыне, они выполнили эту заповедь, построив Мишкан (переносное святилище), а спустя годы — построив Храм в Святой Земле. → читать дальше

Назначение короля первоначально зависело от поселения евреев в Святой Земле — и эта заповедь будет восстановлена с наступающим Освобождением (из изгнания) с коронацией Мошиаха, наследника [королевского] дома короля Давида, очень скоро в наши дни. → читать дальше

Пока не наступило истинное и полное Освобождение с постройкой третьего Храма — даже если мы находимся на Святой Земле — нас можно сравнить с сыном, которого изгнали и отдалили от отцовского стола. → читать дальше

Один из принципов нашей веры — верить в Мошиаха; и не только верить в Мошиаха, но и ожидать его прихода каждый день. Это фундаментальный принцип еврейства... → читать дальше

Ребе ответил на это, что в соответствии с этим он должен также отдалиться от всех мудрецов, которые указывали конечный срок изгнания... → читать дальше

Во время Освобождения грех Адама будет исправлен и Всевышний отменит все эти наказания. Земля начнет приносить свои плоды как в первые дни Творения и даже в ещё большей степени. → читать дальше