Гениальное объяснение Ребе Короля Мошиаха о кажущемся противоречии: с одной стороны, согласно постановлению РАМБАМа, заповеди Торы даны нам навеки, а с другой — сказано в Талмуде, что заповеди исчезнут в будущем. Как же это понимать?

Как вся жизненная сила органов тела проистекает от головы к каждому органу тела по отдельности, также и день Рош а-Шана включает в себя жизненную силу всех дней года, а затем эта сила распределяется в открытом виде среди всех дней.

Вот уже много лет мы являемся свидетелями того, как Всевышний постоянно охраняет и защищает нас, но в этом году чудес будет гораздо больше, так как мы ещё ближе к истинному и полному Освобождению.

В течение более 100 лет после освобождения Алтер Ребе 19 Кислева 5559 (1798) года этот день праздновали только как «день освобождения Алтер Ребе и победы учения хасидизма». Ребе РАШАБ раскрыл, что 19 Кислева — это «новый год хасидизма».

Хотя обязанность трубить в шофар — чрезвычайно важная заповедь, еврейские мудрецы постановили, что если первый день Рош а-Шана выпадает на субботу (второй день праздника никогда на нее не выпадает), то в этот день в шофар не трубят.

Традиционные блюда, которые входит в меню праздника Рош а-Шана. Это яблоко с медом, морковь, лук, свекла, финики, тыква, гранат, рыба и баранья голова.

Рош а-Шана — день сотворения первого человека в единственном числе — напоминает каждому еврею о его цели. От Адама мы извлекаем урок, что у каждого еврея есть возможность подняться и достигнуть самой высокой ступени совершенства...

Первое общее письмо Любавичского Ребе ШЛИТА Короля Мошиаха ко всем евреям во всем мире от 18 Элула 5710 года (31.8.1951).

Урок из молитвы Ханы по отношению к служению в Рош а-Шана. Вопросы, возникающие в отношении молитвы Ханы. Разговор между Эли и Ханой не о пьянстве в буквальном смысле. Два аспекта в молитве в Рош а-Шана. Тот же вопрос по отношению к молитве а течение года. Просьба о нуждах — для завершения коронации Всевышнего.

«Трубление в шофар — это действие, а провозглашение власти короля — это аспект речи. Ведь при коронации не имеет значение мысль, а главное это подчинение, проявляющееся именно в речи, когда говорят „Да здравствует король“…»

5784 год нам должен принести избавление от всех современных видов рабства, вывести нас «из матрицы» в состояние свободы, легкости, осознания, что мы — дети Творца!

Ребе говорит, что в день новомесячья в каждом еврее раскрывается искра Мошиаха, что ведёт к раскрытию и приходу праведного Мошиаха.

Бреславский хасид собрался в Умань на Рош а-Шана. Ребе говорит, что нужно позаботиться о том, чтобы пришел Мошиах, и тогда он сможет избежать расходов на билет. Хасид недоверчиво машет рукой и Ребе спрашивает его, почему он делает такой жест.

Будут ли праздновать Рош а-Шана два дня или один день? Может ли быть, что Рош а-Шана выпадет на первый день недели? Нужно будет ли трубить в шофар во время Освобождения?

Ребе Король Мошиах задает вопрос: нужно понять, почему сначала Тора говорит в общем — «все вы стоите», а потом перечисляет частности — «главы ваших колен, старейшины и т.д.»?

Об особенности наступившего года можно понять из его числа — это 5778 год от Сотворения мира. Тот факт, что это число заканчивается цифрой восемь, имеет большое значение. Оказывается, самые важные события происходили в года, заканчивающиеся цифрой восемь.

Президент Трамп вручил премьер-министру Израиля символический золотой ключ от Белого дома. Это произошло во время подписания соглашения о нормализации отношений между Израилем, ОАЭ и Бахрейном.

Чем же мог заниматься Ребе Цемах-Цедек, произнося эти слова? Воспользуемся «дедуктивным методом Ребе МААРАШа и сделаем небольшое исследование мелодии нигуна.

В последние годы об этой «сделке» узнало все больше евреев, и многие так и поступают — обязуются перед Рош а-Шана и Йом-Кипуром дать на благотворительность много денег и потом смотрят, как «сработало».

Есть ли способ, которым мы можем ускорить Освобождение, чтобы оно наступило как можно быстрее в добре и милосердии?

С Рош а-Шана начинаются десять дней раскаяния («дни трепета»), заканчивающиеся Йом-Кипуром — днем всепрощения и искупления.

Значение шестого дня заключается в том, что новое создание — Человек — качественно отличалось от окружающего его мира. Именно человек первым признал Творца.

В еврейском календаре счет лет ведется от сотворения мира. Рош а-Шана считается началом нового витка в мировом круговороте. Это годовщина сотворения первого человека, Адама. Рош а-Шана — символ того, что мир не является автономным и вечным конгломератом звезд и планет...

В его день рождения усиливается идея имени Мошиаха, вплоть до того, как он связан с «общей душой», а также и раскрытия самого Мошиаха, как он выше своего имени, как он объединен с Сущность Бесконечного…

Праведникам даруется год жизни, грешники умирают, а средние ожидают своего приговора в Йом Кипур. Однако, как мы видим, реальность не так однозначна: случается так, что злодеи живут успешной жизнью и процветают, в то время как праведники страдают и не находят покоя.

Каждый год имеет порядковый номер, начиная с сотворения мира. В этом новом году мы вступили в еврейский год под номером 5780. Мы не только выросли на один год, а вступили в новое десятилетие. Мы осуществили переход от 70-х к 80-м годам.

Не случайно, нигун «Авину Малкейну» акцентирует именно идею вселенского апгрейда в тексте, читаемом во время подведения итогов, когда перед нами стоит задача прощать себя и других и отпускать прожитое.

В связи с наступлением нового года, предлагаю вам свободный перевод письма Ребе Короля Мошиаха с поздравлением на Рош а-Шана, которое выпало в субботу — также, как и в этом году.

Каждый день мы молимся и просим, чтобы Всевышний исцелил нас, благословил нас и т. д. Но зачем нужно делать это каждый день, если известно, что все блага человека назначаются ему в дни от Рош а-Шана до Йом Кипура? Дело в том, что в эти дни для человека привлекается милость с высшего духовного мира...

Шейх Абдалла бен Заед Аль Нахайян поздравил евреев с Рош а-Шана (началом нового года по еврейскому календарю).

В будущем, когда Всевышний сметет дух нечистоты с земли и исчезнут злое начало, подчинение народам мира и ангел смерти и т.д., без сомнения не будет необходимости в напоминающем плач трублении. Останется только непрерывный звук...

Каждое утро в синагоге трубят в шофар (бараний рог). Но ведь еще не Рош а-Шана, так зачем это нужно делать?

Десять дней до Йом Кипур — время, когда необходимо напомнить каждому и пробуждать в каждом желание использовать эти дни на все большее количество добрых дел. И прежде всего на заповедь любви к ближнему.

Главными путями нашего служения еврейская традиция считает три вещи — ТШУВА, ТФИЛА, ЦДАКА. Сказали наши мудрецы, что эти действия аннулируют плохие указы. Давайте разберемся, что же представляют из себя эти вещи.

Когда реб Зеэв подошел к своему месту перед трублением в шофар, он внезапно обнаружил пропажу. Он попытался вспомнить то, что учил, но тщетно.

Шофар — это шифр. Его звуки — знаки, которыми он намекает на глубокие идеи и понятия. Шофар — индикатор боли… Если она ощущается.

Сказка скоро сказывается, да не так скоро приходит понимание в реальности. Но вот уже сегодня, в эту пятницу, канун Рош а-Шана, канун наступления еврейского и общемирового Нового года, все замирает и останавливается.

Цель данного текста, по сути, раскрыть одну из идей, таящихся в этом псалме. Именно ту идею, глубокое осознание которой притягивает материальное благополучие на весь год.

В тот день, когда с наступлением темноты начинается Рош а-Шана, до полудня, тот, кто хочет освободиться от данных им обетов, говорит следующее.

И вдруг — шофар, с его непохожими ни на что плачущими звуками, и ты его слушаешь день, два, три, а потом чувствуешь, как что-то внутри переворачивается, сердце сжимается, к горлу подкатывает комок...

И действительно, богаче или беднее становятся не только семьи, но и целые страны, возносятся высоко или падают низко целые континенты, погружаются в воду либо переживают жару и отсутствие воды также те части суши, которым суждено испытать именно этот вид наказания…

В день, когда открываются небесные врата, чтобы дать нам физические и духовные силы на следующий год и очистить от всей отрицательной энергии накопившийся в течение предыдущего года важно приумножить свои заслуги.

Шофар также считается составной частью двух слов: «шор» и «пар» — вол и бык. Задача шофара — укрощать нашу животную душу, превращая ее из дикого зверя в утонченную и прекрасную силу.

Подготовка к празднику Рош а-Шана обычно занимает много времени. Надо составить меню, купить продукты, приготовить праздничные блюда.

Спустя мгновение, я чётко увидел лицо Ребе Короля Мошиаха, смотрящего на меня с занавеса Ковчега.

Через несколько недель пользователи iPhone получат новую операционную систему iOS7. А есть ли связь между этим событием и приближающимся началом нового еврейского года?

Когда каждый год мы вспоминаем, каким образом происходило создание мира в первый день, тем самым мы привлекаем это раскрытие. Поэтому идея памяти о первом дне Творения выше, чем начало Творения.

Ребе говорил о недостойном поведении британской армии, которая отправляла на Кипр еврейских беженцев из Европы. Ребе РАЯЦ добавил, что вскоре англичан прогонят из Святой Земли и это сделают евреи.

Месяц Элул и особенно дни чтения «слихот» и десять дней раскаяния являются временем честного, без самообмана, подведения итогов уходящего года.

Покаянная молитва «Владыка прощения» («Адон а-слихот») — традиционная восточная молитва «Владыка прощения, сердца проверяющий, глубины открывающий, истину изрекающий».

Когда деньги на помощь нуждающимся даются обильно, этим также подчеркивается, что человек чувствует необходимость получить оправдание в суде только благодаря справедливости Всевышнего.

Мы живём во время Мошиаха и такое поздравление не вызывает у нас особого удивление. Но на самом деле это великое чудо.

Двое учащихся йешивы бесцельно разгуливали в небрежно выпущенных рубашках и сбитых наискосок шляпах. Я мысленно представлял, какую взбучку устрою им, когда догоню.

Ребе МААРАШ ответил, что служение Рош а-Шана — это принятие ярма, принять на себя ярмо служения в Торе и заповедях, подобно тому, как солдат принимает на себя всё, что ему приказывают исполнить.

Ученик начал считать одно зернышко за другим, и сердце рабби Зильберштейна билось в том же ритме. «611, 612 и… 613!» В гранате было ровно 613 зерен!

На Рош а-Шана, в первый день месяца Тишрей, был создан прародитель человечества - Адам. В тот же день он нарушил данный ему Б-гом запрет и был осужден на изгнание из Эдена.

Всегда хорошо начинать с благословения — благословения каждому еврею и каждой еврейке, дай им Б-г здоровья, на хороший окончательный приговор, выносимый Б-гом всему народу Израиля в эти дни, и на хорошую печать на этом приговоре. В эти дни, когда позади остался праздник Рош а-Шана и следующая вплотную за ним суббота, мы снова возвращаемся к уже упоминавшейся однажды идее цифры «три».

Понятно, что сейчас уже находятся в положении, когда материальное тело и даже материальность мира уже полностью перебраны и очищены, и представляют собой «сосуд», готовый для восприятия всех духовных идей и светов, включая и в основном — света Мошиаха, света Освобождения истинного и полного...

Мед, яблоко, гранат, круглые халы. Ветерок осенний. Чувство школы, когда в нее возвращаешься после каникул. Свежая типографская краска учебников, новенькая форма и портфель, первая линейка на школьном дворе.

Это один из десяти нигунов Алтер Ребе. «Авину Малкейну» — одна из главных молитв в Рош а-Шана, Йом-Кипур, дни постов и десять дней раскаяния.

Праздники Песах, Шавуот и Суккот соответствуют трем праотцам. Также эти три праздника соответствуют рукам и туловищу человека.

Мы пришли в еврейство гостями, пришельцами, а остались в нем навсегда. Мы — это поколение 90-х годов, интеллектуалы с разной степенью еврейского энтузиазма в крови...

Эксклюзивный рецепт основного мясного блюда на еврейский новый год — Рош а-Шана. В этот день принято есть гранат, в котором есть 613 зернышек, по количеству заповедей Торы.

Ребе Король Мошиах говорит, что с 15 Ава можно начинать поздравлять друг друга с новым годом: «С благословением хорошей подписи и скрепления печатью!»

Застывшая земля вдыхала первый весенний ветер. Он принес гранатовое семечко. Оно долго ежилось и удивлялось. Зернышко было уверено, что весна — это весна. И, что это время, когда все цветет и тепло…

Также и изо дня в день — утром еврей начинает свой день с молитвы, потом учит постоянный урок Торы. А когда после этого он начинает заниматься будничным делами, работать, то следует создать для себя «ограду».

Когда еврей решает дать большую сумму на благотворительные цели, то даже если эта сумма была не по его возможностям, Всевышний открывает для него новые каналы, чтобы он смог исполнить свое обязательство в полной мере.

Во время суда на весы складывают дела человеческие за прошедший год. Заповеди и грехи взвешиваются друг против друга и выносится приговор: сколько человек заработает, будет ли он здоровый, ждет ли его успех…

В канун Рош а-Шана у хасидов ХАБАДа принято писать просьбу о благословении Ребе Королю Мошиаху, которая сокращенно называет ПАН — это аббревиатура слов «Пидьен Нефеш», что означает выкуп, искупление души.

Можно ли употреблять в пищу оливки и орехи в Рош а-Шана?

Согласно постановлению Алтер Ребе, прозболь начинают составлять в конце шестого года, перед кануном Рош а-Шана седьмого года. Если человек не сделал этого, нужно составить прозболь в конце седьмого года перед кануном Рош а-Шана.

Все время, когда человек думает, что с помощью Рош а-Шана он может еще больше улучшить себя для служения Всевышнему и для пользы других людей, соблюдая предписания Торы, как потомок Ноаха, это вполне разумно и уместно.

В Суккот невозможно оказаться вне сукки — вне этой любви! Этот Свет, как магнит, тянет нас и влечет нас туда, куда Творец желает.

В материальном смысле Даниэль был хорошо обеспечен — денег у него было много и он не отказывал себе ни в чем. Однако, в духовном смысле у него наступил кризис.

Когда Всевышний задумал создать человека, Он «спросил» мнения ангелов, создавать — или не стоит… Ангелы «выступили» против…

На пороге рассерженный житель в пижаме: «Сюда нельзя! Ходят тут всякие… Пошли все вон! Я очень занят! Убирайтесь отсюда прочь!» Дверь захлопнулась, защелкнули замки и тут, из-за двери, послышались звуки шофара…

Когда евреи стоят вместе, их связь с Б-гом прочна, и их ждет хороший и сладкий год.

Молитва — это время, когда можно полностью сосредоточиться на напряжении между желаниями тела и стремлениями души.

Очень часто человек даже представить себе не может, какие созидательные и разрушительные силы заложены в нем. Мы, к сожалению, знаем по опыту, какие гигантские разрушительные силы скрыты даже в самом малом количестве материи — они проявляются, когда высвобождается ядерная энергия.

Есть еще два обычая, которые мы соблюдаем, чтобы запутать сатану: мы не трубим в шофар в канун Рош а-Шана, и мы не заканчиваем чтение Торы и не начинаем читать Тору заново...

Как правильно перевести название праздника «Рош а-Шана» и в чем его смысл? Разве это только еврейский новый год?

В наши обязанности не входит говорить другим: «Раскаивайтесь! Вы молились как надо? А учились, как того требует закон Торы?» Это мы скажем только самим себе. А окружающих нас людей мы спросим: «Есть ли у вас курица на праздник?»

Если это так, если мы настолько важны, то почему же мы были созданы последними? Почему Б-г не создал нас первыми?

«Ашрей Иш» («Счастлив человек») — слова из молитвы «мусаф» в Рош а-Шана. Этот нигун часто пел Ребе МААРАШ во время молитвы. Из беседы Ребе РАЯЦа следует, что по всей видимости, его сочинил Ребе Цемах-Цедек. Это нигун №179 из сборника напевов ХАБАДа.

Ребе едет в микву, канун Рош а-Шана (1981)

Поздравление Ребе Короля Мошиаха с праздником Рош а-Шана.

Это классический медовый пирог со специями, с ароматом имбиря, корицы и других сладких ароматных специй. По этой причине он популярен на еврейский новый год Рош а-Шана, когда подают сладости, в особенности мед, в надежде на сладкий новый год.

Каждый год из бесконечного света Всевышнего изливается дополнительная энергия, обновляющая источник жизненной силы миров, из которого нисходит поток нового, не известного до тех пор мирам света...

Тот, кто был не в состоянии выполнять обряд «Ташлих» в Рош а-Шана, должен сделать это в день 8 Тишрея, который считается «днем проявления тринадцати атрибутов милосердия Всевышнего».

Евреи должны быть крепкими и стойкими в своем еврействе, в соблюдении Торы и заповедей. Они должны служить Всевышнему не обращая внимания на трудности и помехи.

Ребе РАШАБ обычно сам трубил в шофар в Рош а-Шана и перед этим он читал псалом №47. Когда он доходил до слов «Из тесноты воззвал я к Б-гу — простором ответил мне Б-г» (118:5), то произносил их с особой мелодией. Ребе Король Мошиах также использовал этот напев.

Намного легче достичь единства, когда затушёвываются различия между евреями и концентрируются только на общем еврейском начале, которое у всех едино.

Знаете ли вы, почему в период от Рош а-Шана до Йом-Кипура в конце молитвы «18 благословений» говорят не «осэ шалом бимромав», а «осэ а-шалом»?

И в этом заключается достоинство праздника Песах и связанных с ним заповедями по сравнению с другими праздниками: в Песах не существует опасения даже нарушить закон по ошибке.

Вскоре он попал на Йом-Кипур в пересылочную тюрьму, переполненную многочисленными заключенными. Вдруг реб Мендель обратил внимание на немолодого еврея, который постоянно наблюдал за ним.

Но факт остаётся фактом: я рада, благодарна и признательна Ему за возможность расти, преодолевать трудности и вместе с Ним преобразовывать тот кусочек мира за который отвечаю и за то что подчас чувствую Его улыбку.

В одни годы главы «Ницавим» и «Вайелех» читают в субботу вместе, а в другие годы их читают отдельно (в одну субботу читается глава «Ницавим», а в следующую — глава «Вайелех»). «Баль а-Турим» даёт нам знак для запоминания...

Хотя рог антилопы не является предпочтительным в выборе шофара, тем не менее он получил большое распространение в общинах Йемена и популярен среди них и сегодня.

Почему в Рош а-Шана читают отрывок, повествующий о жертвоприношении Ицхака?

С наступлением Рош а-Шана уходит потенциал и энергия прошедшего года. С трублением шофара в мир спускается новая энергия...

Дорогие евреи! Русскоязычная синагога и Общинный центр «Итгалут» приглашает вас отпраздновать с нами Еврейский Новый год — Рош а-Шана.

Каков источник добавления слова «святой» в благословение при зажигании субботних свечей?

Намерение при произнесении псалма «Песнь Давида» (во время вечерней молитвы в Рош а-Шана) является сосудом для привлечения материального блага на весь год.

«Неужто раздали покушать, а я не видел? Или они больше не голодные? С чего вдруг перестали плакать?!», — всполошился наш еврей.

Есть ли смысл в том, чтобы трубить в шофар в Элуле через ZOOM или по телефону для тех евреев, которые иначе этого точно не услышит?

Понятно, что сейчас уже находятся в положении, когда материальное тело и даже материальность мира уже полностью перебраны и очищены...

Большинство календарей народов мира ведут свой отсчет от какого-либо исторического события, и начало нового года при этом связывается с празднованием определенной даты. В еврейском календаре счет лет ведется от Сотворения мира.

Как и перед земным судом, мы ищем оправданий себе, ищем заслуг, нанимаем адвоката, если нужно, — в эти дни нам свойственно обращаться к теме праведности и праведников, которые бы нас защитили от небесных обвинений.

На иврите слово «еврей» происходит от слова «признавать». Мы находимся в постоянной борьбе с собой для того, чтобы признать, что Творец прав. Он главный.

«Так может ты не веришь, что в силах рабби Нахмана сделать это или же может место в раю рядом с ним тебе кажется не так высоко?», — удивился тот. — «Мое место среди хабадников!»

Он поднялся еще на пять этажей и дошел до реанимации. Но у него не было разрешения на вход! К тому же — ему сказали, что г-н Фрид находится в состоянии комы.

Нигун на слова пророка Ирмияу. Этот текст читают в молитве на Рош а-Шана. Нигун составил р. Шолом Харитонов. Исполняет Йоси Коэн.

Связь с главой еврейского народа.

Заработок. Гиюр.

Рош а-Шана

Рош а-Шана

Поздравление с новым годом.

Стрижка в три года, когда день рождения выпадает в Рош а-Шана.

Рош а-Шана.

Создать канал для благословения. Работа с ученицами и с собой.

Рош а-Шана.

Трубление в Шофар в Рош а-Шана.

Рош а-Шана — «глава года».

Улучшение здоровья. Рош а-Шана.

Десять дней между Рош а-Шана и Йом-Кипуром.

Работа с сефардами (окончание). Обсуждение по поводу шофара, когда Рош а-Шана выпадает на субботу (начало).

Трубление в шофар в субботу. Простата. Замечания по книге.

Влияние Рош а-Шана на весь год (окончание).

Рош а-Шана.

Рош а-Шана и Йом-Кипур.

Создание учетной записи на основе дат неевреев. Рош а-Шана

Человека судят каждый день. Основной суд происходит от Рош а-Шана до Йом-Кипура.

Рош а-Шана.

Завершение года и подготовка к новому.

День создания мира и день сотворения человека.

Книги. Когда есть яблоко с медом?

Интеллект существует ради практического служения: любви к простому человеку. Рош-а-Шана. Шофар.

Заповедь покрытия крови. Служение в канун Йом-Кипура. В первый день Рош а-Шана действует строгий суд.

Первый день Рош а-Шана — день сотворения первого человека — был в шестой день недели.

Распространять источники хасидизма наружу. Рош а-Шана. Шхита.

Совершившие раскаяние люди находятся на более высоком уровне, чем совершенные праведники.

Рош а-Шана выпадает на субботу.

Да будет угодно в Рош а-Шана. Не есть молочных продуктов и сливочного масла?

Изучение хасидизма в дни Рош а-Шана.

Вещи для усвоения Торы.

Подготовка к новому году. Шмита.

Качества главы общины. Рош а-Шана.

Вступление в брак и поиск шидуха. О возвышении миров в субботу и Рош а-Шана.

Рош а-Шана.

Рош а-Шана. «Ницавим».

«Слушай, Израиль». Рош а-Шана. «Раскаяние, молитва и благотворительность отменяют приговор суда».

Рош а-Шана.

Суд в Рош а-Шана. Шавуот. 19 Кислева — «праздник праздников».

То, что может совершить хасидское застолье, не может сделать сам ангел Михаэль. Рош а-Шана.