…Есть евреи, которые утверждают, что им хорошо в изгнании, не дай Б-г, и с их стороны такая ситуация может продолжаться еще 2000 лет… Ужасно даже думать так, и тем более говорить так! Но, тем не менее, никто не протестует!..

С одной стороны, мы знаем, какая трагедия произошла с еврейским народом, но с другой — известно, что каждый пост имеет положительную цель, побуждает к раскаянию и возвращению к Всевышнему, а это ведет к Освобождению и восстановлению Храма.

Жить с Мошиахом — это значит: уделить внимание душе, знать, что наш спуск в этот мир — не для удовольствия! Жизнь таит в себе совсем другое предназначение. Наша цель и особая миссия — прийти к дням Мошиаха! Можно изменить привычный взгляд...

Когда еврейский народ отдалился от Храма, у людей пробудилось опасение, что Всевышний не опекает их, как в прошлом. Тогда Всевышний сообщил им через пророка Йехезкеля, что и во время изгнания они найдут место, в котором будет пребывать Шхина. Будет «малое святилище», которое послужит временной заменой Иерусалимскому Храму.

Нужно понять, что все происходящее с нами это процесс. Когда хорошенько поймем эту вещь, то постигнем, что по сути здесь нет никакого спуска, а все является одним состоящим из нескольких этапов процессом. Чтобы достичь последнего этапа, нужно перед этим пройти предшествующий ему.

Как и что ответить только что начавшему приближаться к иудаизму еврею, на вопрос: если Ребе он Мелех аМашиах, то почему он не избавляет нас из галута, и почему он «умер»?

После раскрытия Мошиаха изгнание продолжается еще очень долгое время. Рождение Мошиаха не значит его появление на свет, а его раскрытие — когда он достоин и готов освободить евреев на практике…

Как ещё мы можем понимать происходящее, когда ясно видим событие мирового масштаба затронувшее жизни всех людей на земле?! Это время нашего Освобождения. Так как мы должны реагировать на это? Какая должна быть реакция еврейского мира?

Мы видим, что «Двар Малхут» является такой частью Торы, которую меньше всего может затронуть силы зла, происходящие из «греческой нечистоты».

Должен быть призыв, который вам следует сейчас передать своим сыновьям; расскажите им, что Всевышний вспомнил о своем страдающем народе и Он собирается избавить его из изгнания и страданий изгнания.

Все аспекты Освобождения, даже самые возвышенные, связаны с работой по внесению буквы «алеф», Властелина мира, в «изгнание» и все аспекты Освобождения привлекаются в изгнание и понимают его, превращая в Освобождение.

Первый период Эры Мошиаха начался в 1991-2 гг. прошлого века, когда прекратились преследования евреев в России и в других странах. В чем же заключается то новшество, которое принесла наступившая во всем мире Эра Мошиаха?

Религиозные и социальные перевороты, потрясшие мир, породили странное общество, в котором наблюдается крушение моральных ценностей и духовная деградация, господство материализма и власть денег. Многие ученые тщетно пытаются объяснить этот феномен, но только...

Давайте перенесемся на «машине времени» на почти 6000 лет тому назад. Еще нет ни света, ни тьмы, ни животных, ни человека. Вот-вот должно произойти создание Всевышним нашего мира, а пока всюду безраздельно господствует хаос.

Мы часто слышим рассуждения о конце всего сущего. Специалисты по философии опасаются, что конец «холодной войны» означает конец истории. Экологи горюют по поводу глобального повышения температуры, усматривая в нем грядущий конец света. А что говорится об этом в еврейском учении?

Мы так привыкли жить в изгнании (Галуте), что перестали замечать, что живем в духовной тюрьме. Теперь же, находясь во времени раскрытия Мошиаха, продолжаем видеть в происходящем вокруг лишь бушующее зло, не замечая, что уже дверь нашей духовной тюрьмы открыта и через нее проникает Божественный Свет.

На этом уроке мы объясним отрывок из Талмуда, в котором находится подтверждение существования различных уровней формы пребывания Шхины, находящейся в «малом святилище».

Достоинство «Бейт Рабейну» останется актуальным и во время Освобождения, так как в это время соберутся и прибудут в Храм все синагоги со всего мира, и присоединятся к нему, каждая по своей значимости.

Все вопросы по поводу частностей Освобождения и Мошиаха происходят от самого изгнания, от того, что был рожден в изгнании и был воспитан в изгнании...

В нашем поколении, после окончания работы всего еврейского народа на протяжении всех поколений, мы завершили весь процесс отбора искр святости. Мир готов к Освобождению!

«Дни Мошиаха, и в особенности, когда будет воскрешение мертвых, — пишет Алтер Ребе, — это цель и совершенство сотворения мира, ведь для этого и был создан мир изначально».

Яаков хотел сделать это, чтобы евреи знали, что если они будут продолжать находиться на уровне праведников, то смогут ускорить наступление Освобождения. Как мы видим, что евреи должны были находиться в египетском рабстве 400 лет, а на самом деле были только 210.

Ужасная драма разыгралась в королевском дворце Египта. Йосеф, заместитель Фараона, сидит на троне. Его одиннадцать братьев, возглавляемые Йеудой, стоят перед ним, умоляя отпустить младшего брата, Биньямина...

Почему же египтяне с таким желанием отдали евреям золото, ведь такая щедрость была вовсе не в их правилах? Почему они сделали это сами, ведь приказ одалживать вещи был дан евреям?

Слово «Геула» (освобождение) состоит из слова «гола» (галут, изгнание) с добавлением буквы «алеф». Буква «алеф», которой отличается освобождение от изгнания, скрывает в себе три значения.

Что 5G значит для нас, как евреев? Какова связь между 5G и главой Торы, в которой обсуждается феномен проказы, поражения кожи, которое делает человека ритуально нечистым и требуют помещения его в карантин?

13-го Адара кажется, что мы все еще находимся в мире изгнания. Но Мордехай уже дал нам силу Освобождения: преодолеть это кажущееся изгнание и показать, что Освобождение уже стала реальностью 23-го Сивана.

Несмотря на трудности изгнания и несмотря на личное изгнание, с которым мы сталкиваемся время от времени, мы должны знать, что происходит процесс, перехода, который полностью является частью Освобождения.

Почему хасиды ХАБАДа говорят о Ребе, что он Мошиах? Оказывается, сам Ребе дал такое указание, приведя пример из Талмуда, из которого следует, что ученики считали своего учителя Мошиахом. И Ребе говорит, что и мы, как хасиды, должны провозглашать то же самое о нашем Ребе.

Добро уже отделено от зла и весь мир готов к наступлению окончательного Освобождения. И даже если какой-то еврей знает, что он не всегда ведет себя как следует, то хотя он должен исправить недостаток, это не противоречит тому факту, что совместная работа уже завершена.

После наступления Освобождения, Мошиах будет обучать весь народ с помощью зрения. Это особенный процесс, при котором возможно совместное обучение за кратчайшее время и при этом весь народ примет Тору от Мошиаха.

Освобождение вовсе не значит, что после выхода из изгнания мы начнем пренебрегать жизнью, своими действиями и всем миром, который был прежде в изгнании. Наоборот: Освобождение означает, что существование, которое было ранее заключено в рабство в изгнании, станет свободным.

Два друга, Мендель и Шимон, сидели днем в синагоге и учили беседу Ребе Короля Мошиаха о важности заповеди любви к ближнему. В самый разгар учебы в здание вошел молодой парень и начал искать глазами кого-то...

Геула не означает, что после выхода из изгнания мы будем пренебрегать нашей жизнью. Наоборот! Геула означает, что та реальность, которая до этого была подчинена в изгнании, становится освобожденной.

Поэтому реализация идеи Освобождения зависит от «всех наших дел и нашего служения на протяжении всего времени изгнания», работы по внесению буквы «алеф» в само изгнание.

В этом — величие последнего Освобождения и особенность Мошиаха — он не оставит ни одного еврея в изгнании. Он шлет посланников для работы с евреями во все точки земного шара, что ускоряет наступление истинного и полного Освобождения.

Хотя в результате этого происходит смешение вкусов, но мясо остаётся мясом, а молоко — молоком! Их смесь только внешняя, не затрагивающая сути вещей.

Исследовательская группа под руководством доктора Йосефа Зоара предполагает, что укол кортизона блокирует процесс формирования воспоминаний...

Еще предыдущий Ребе постановил, что вся работа уже закончена, и осталось лишь «начистить пуговицы». По словам Ребе Короля Мошиаха, в наши дни и это уже закончено. Поэтому Ребе советует не «начищать пуговицы» сверх меры — так как это приводит к их порче и снижает красоту! Вопрос заключается в том, что подразумевается под этим. Другими словами: что это за работа, которую больше не надо делать? Мы предлагаем вам ответы разных людей на этот вопрос...

Есть два начала в мире — евреи и Тора. Это должны понять все, включая народов мира. Начинаются чудеса как подготовка к Освобождению. Земля Израиля принадлежит евреям.

Есть люди, которые полагают, что Мошиах придет и заберет нас в рай, где мы будем сидеть весь день без еды или питья. Будто бы мы оставим за со собой весь мир со всем наполняющим его — домами, работой, играми и никогда не вернемся в него. Немного страшно, правда? Но на самом деле...

10 Тевета царь Вавилонии начал осаду Иерусалима, что в конечном счете привело к разрушению первого Храма и изгнанию всего еврейского народа с родной земли.

Что осуществляется с помощью исполнения Торы и заповедей сегодня, когда в них нет необходимости, так как уже завершена работа по выявлению искр святости?

Но из слов Ребе следует, что это относится к Мошиаху каждого поколения и также во время изгнания он является Мошиахом. Только во время изгнания он находится в сокрытии, а во время наступления Освобождения раскрывается. Это и есть «раскрытие Мошиаха».

Все дни — от египетского исхода до окончания последнего изгнания — являются днями нашего исхода из Египта. Каждый день происходит исход на более высоком уровне, пока не наступит истинное и полное Освобождение.

И так как Вы находитесь в Святой Земле и видите ситуацию на месте, когда свет принимают за тьму, а тьму за свет и т.д., но после всего этого говорите, что это начало освобождения и провозглашаете об этом в полный голос?!

Что означает слово Мошиах или Мессия? Приход Мошиаха является концом света? Что именно должно произойти во время прихода Мошиаха? Каким образом Мошиаху удастся добиться своих целей? Когда придет Мошиах? Каким образом можно отличить истинного Мошиаха от лжемессии? От кого мы должны освободиться? Можно ли сейчас узнать Мошиаха?

В нашей главе рассказывается как Авраам покупает поле у Эфрона-хетта на Земле Израиля. Простой подсчет показывает, что за 400 серебрянных монет, которые заплатил Авраам, было куплено огромное поле, вмещающее 600.000 личных наделов.

Во время первых двух тысячелетий до появления еврейского народа, мир находился в состоянии духовного хаоса, погряз в идолопоклонстве, кровопролитии и разврате. Третье тысячелетие началось с появления праотцов еврейского народа, Авраама, Ицхака и Яакова и дарования Торы.

Галут (изгнание), которое мы сейчас переживаем, определенно является тяжелой болезнью. Однако есть известная мудрая поговорка: «Знать свою болезнь — это половина лечения».

Каждый год имеет порядковый номер, начиная с сотворения мира. В этом новом году мы вступили в еврейский год под номером 5780. Мы не только выросли на один год, а вступили в новое десятилетие. Мы осуществили переход от 70-х к 80-м годам.

Хотя мы понимаем, что Творец всемогущ и Он может делать всё, нам трудно понять эту идею. Как мы можем сосредоточиться на концепции объекта или события, которое одновременно является конечным и бесконечным? Может ли современная математика и наука помочь нам в этом?

Ребе объясняет, что освобождение, к которому мы стремимся, это не внешняя трансформация. А наоборот, единственное изменение, которое требуется — это внутри, т.е. притяжение и помещение «алеф» в нашу сегодняшную реальность.

Но значит ли это, что Мошиаху столько же лет, сколько и изгнанию? Ожидаем ли мы, что однажды появится старец, которому почти 2000 лет, и выведет нас из изгнания? Должны ли мы воспринимать эту историю буквально, как это следует из мидраша?

Доллар США связался с Б-гом (как сказано на нём: «In G-d we trust»). Это отражено в том, что линия на нем вертикальная, что символизирует связь между физическим и духовным. Но помните, каждая физическая вещь имеет духовное происхождение.

Двадцать первый век, последняя кромка, за которой уже развевается финишная ленточка – и вот мы вбегаем, разгоряченные и усталые, и падаем, оказавшись чемпионами в марафонском беге с преодолением препятствий. Что же нас ожидает? Будут ли расти на деревьях булки?

Знание того, что Б-г здесь, с нами, в самом прямом смысле слова, даже когда Он «терпит муки изгнания» и не просто разделяет нашу боль, а переживает ее, обязано вселить в нас огромное воодушевление.

Также и в наше время — в последние дни изгнания — требуется дополнительное усиление осторожности в кошерности продуктов и законах семейной чистоты...

На первый взгляд, какая разница под каким именем будет освобождение? Почему евреям это так важно? Главное, чтобы уже поскорей наступил конец изгнания.

Общая идея изгнания состоит в том, чтобы выявить и поднять искры святости с помощью еврейского народа во все времена и во всех местах изгнания. С завершением работы по выявлению и поднятию искр святости евреи немедленно освободятся.

До самого последнего штриха было непонятно, что изображает художник. Многие зрители даже подумали, что он попросту не успеет завершить картину.

Пока было невозможно показать пальцем на исполнение этих слов, не было никаких оснований для того, чтобы называть какую-то ситуацию началом Освобождения…

Для того, чтобы еще более ускорить Освобождение, необходимо прибавление в изучении Торы, а в особенности в изучении внутренней ее части, как она раскрывается в учении хасидизма. Также следует воздействовать в этом направлении на других людей.

Но с наступлением Освобождения коэны снова станут благословлять народ Израиля употребляя тайное Имя. И тогда этому благословению вернется его былая сила.

В «Двар Малхут» на гл. «Вайера» мы видим одну из самых важнейших вещей в отношении наступления Освобождения именно в седьмом поколении.

Нужно понять цель спуска евреев в изгнание, а также спуска души в тело, с помощью чего они поднимаются на более высокую ступень, чем ту, на которой они находились до этого.

Когда еврей остаётся связанным со Всевышним даже в Египте, то здесь существует это превращение тьмы в свет и таким образом достигается более высокий духовный уровень, чем просто свет.

Нам понятно, что изгнание это возможность помочь нам укрепиться, напрячься, преодолеть все трудности и превратить изгнание в Освобождение. Раскрыть нашу вечную связь со Всевышним. И тогда наступит Освобождение.

Известно, что наш мир должен существовать 6000 лет. Это самый крайний срок для прихода Мошиаха. Если отнять от 6000 лет ту же самую разницу в 220 лет, мы получим 5780 год! Это как раз наш год по еврейскому летоисчислению!

С 11 Нисана мы начали читать 119-ю главу в соответствии с возрастом Ребе Короля Мошиаха. Именно эта глава завершает чтение, соответствующее шестому дню, то есть времени изгнания.

Освобождение включает в себя все эти вещи, находящееся в изгнании, таким образом, что они поднимаются до уровня Освобождения.

Однако, в эти дни, в конце времени изгнания, перед самым началом истинного и полного Освобождения — невозможно полагаться на следующую реинкарнацию...

Ребе объяснил, что также и в более позднем периоде Освобождения мы будем есть и пить. Но делать это мы станем не для того, чтобы дать возможность телу существовать, а для достижения духовной цели.

Если бы мы знали точное место жертвенника («мизбеах»), то можно было принести на нем жертвоприношения ещё до появления Третьего Храма.

Алтер Ребе пишет, что также и сейчас, когда коэны не едят приношения, мы продолжаем соблюдать этот обычай, чтобы после наступления Освобождения мы могли есть в чистоте.

В Торе есть заповедь уничтожить амалекитянский народ. Согласно одному мнению, исполнение этой заповеди является средством для того, чтобы мы не забыли о злодеяниях Амалека и были готовы уничтожить его при первой возможности.

Изгнание сравнивается с беременностью, а Освобождение и Дни Мошиаха сравниваются с родами

Нужно постоянно говорить о Мошиахе. Нужно учить хасидизм... чтобы подготовиться по-настоящему к встрече великого гостя, Мошиаха, с истинным пониманием.

А если кажется на первый взгляд, что есть спад и задержка в движении, то надо помнить, что это необходимый элемент последующего подъема, подобно тому, как человек, готовящийся совершить прыжок вперед, отступает назад, чтобы прыжок был более мощным.

Когда мы анализируем эти достоинства, то видим их связь с четырьмя аспектами нашей личности. Каждый из них раскрывает и описывает различные уровни нашей личности, распределяя их от внешних и второстепенных до внутренних и сущностных.

Каждый еврейский лидер, достойный этого звания, должен обладать острой чувствительностью. Он должен чувствовать боль других и радоваться их торжествам.

Тогда почему Всевышний создал нас со стремлением и необходимостью ко сну? Разве это не пустая трата времени? Это ведь духовный спуск — столько часов без...

Но когда мы изучаем устройство Храма, когда мы стараемся представить себе наше Избавление, чудеса и радость, связанные с приходом Мошиаха, вот тогда-то и просыпается в нас боль.

Причина галута была уже устранена. Необходимо усилить любовь к евреям до наступления полного и окончательного Освобождения.

Миссия еврейского народа в течение изгнания («галута») заключается в преобразовании материального мира в сосуд для выявления света, т.е. преобразование тьмы в свет.

Мудрецы сравнивают Тору с водой. Как вода спускается с высокого места вниз, так и Тора спускается и облекается в материальные объекты нашего мира. Но Тора остается такой же, как она есть вверху...

Cпуск души в тело для «собирание» искр святости является тайной изгнания. И посредством того, что евреи находились в изгнании в различных местах мира, эти искры собираются и очищаются.

После всех указов и погромов уже выполнили необходимость испытать все «муки перед приходом Мошиаха» и сейчас — несомненно «вышли все сроки».

После вечерней молитвы Ребе Король Мошиах обратился к собравшимся с чем-то большим, чем с просто беседой. Это была мольба, крик из глубины его души: «До каких пор этот галут?!» Голос Ребе срывается от эмоций. Перевод смысловой, не дословный...

Объяснение закона, что в пятницу днем нужно попробовать от каждого приготовленного к субботе блюда. Ребе делает вывод, что находясь перед наступлением Освобождения, нужно также пробовать как в учебе (хасидизм), так и в практических вещах.

Прошли годы и ребенок вырос. В один прекрасный день отец сказал ему, что вскоре они смогут выйти из ямы. «А чем плохо здесь? — спросил мальчик. — Мы здесь учимся, молимся и играемся. Зачем нужно выходить наружу?..»

Вопрос заключается в том, как мы должны жить сейчас: как в изгнании, или как в Освобождении? Все зависит от того, в каком состоянии находится наша «дверь» в Освобождение.

В классе стало совсем тихо. Даже Шмулик не знает ответа. «Я открою вам тайну, — сказал наконец учитель. — 9 Ава произошло радостное событие — родился Мошиах!»

Что же заложено в том, что порабощение евреев началось именно с изготовления кирпичей? Что такого особенного в изготовлении кирпичей в отличии от других работ?

Во время истинного и полного Освобождения у всех евреев появится эта возможность и тогда во всем мире станут праздновать только один день. В это время будут также устанавливать начало нового месяца по свидетельским показаниям, как в прежние времена.

В эти дни вершится то, ради чего был сотворён мир: ради соединения Творца и человека, ради того народа, который, сохранил и несёт свет Всевышнего и истинные ценности народам мира...

Мусаф в праздники обычно включает в себя десять жертвоприношений. Если умножить их на число лет, прошедших со дня разрушения Храма, то мы получим в итоге около двадцати тысяч!

Освобождение, которое должно наступить сейчас, будет по всем параметрам превосходить все предшествующие освобождения из изгнаний.

Если причина, по которой Песах был перенесен, связана с изгнанием, то тот факт, что пришел Мошиах, дает нам возможность принести пасхальную жертву.

Во время пандемии, разбоя, кризисов, смуты во всем мире, когда мораль искривилась и сумасшествие торжествует, — всё что происходит на нашей планете, даже близко, не может сравниться с тем, что происходит сейчас на Небесах.

Объяснение этого можно понять с помощью обычной беременности, когда плод находится в утробе матери.

Почему бы не сказать однозначно: мы последнее поколение прошлого или первое поколение нового времени?

В заслугу за то, что евреи не изменили своих еврейских имен, еврейской одежды и языка — они удостоились освобождения — «вышли из Египта».

И отсюда понятно, почему нет выбора и есть обязанность говорить и говорить о сроках, о днях Мошиаха и всех подробностях этого...

Во многих источниках объясняется, что сны происходят от воображения, которое может соединять и приводить в соответствие даже совершенно противоречивые образы, такие, как «слон в игольном ушке», — при условии, что видящий сон прежде думал о них.

В жизни человека бывают моменты, когда кажется, что «колесо фортуны» достигло уже самой низкой точки и положение совершенно безнадежно. Но никогда не следует терять надежду и веру, впадать в отчаянье...

И нужно знать, что все аспекты изгнания — это сон, а истинная суть даже во время изгнания — это освобождение.

Нужно твердо идти и не преклоняться ни перед чем, что может помешать соблюдению Торы и заповедей. Так как это только иллюзия, и когда идем со всеми силами, то видим, что это все — ничто.

Освобождение наступит посредством работы еврейского народа...

Необходимо знать, что точно так же, как Йосеф «из тюрьмы вышел править», весь наш народ в ближайшее время удостоится выйти из «тюрьмы» изгнания...

Подобие мира тюрьме в особой степени очевидно во времена изгнания. И мы должны помнить о примере Йосефа и знать, что существование какого-либо ограничения чуждо нам, поскольку по своей сути евреи не подвластны ограничениям.

На основании этого понятно, что сюда включаются также злодеи, также те, которые не захотят выходить из изгнания — также их Всевышний пробудит к раскаянию и освободит из изгнания

Сокращенный перевод материалов из бесед Ребе Короля Мошиаха в субботу недельный глав «Ахарей» и «Кдошим» 13 Ияра 5751 года.

Главный вопрос, связанный с Освобождением, состоит в том, что произойдет потом? Будем ли мы продолжать праздновать второй день праздника или нет?

Причина, по которой Лаван преследовал Яакова, состояла в том, что Яаков оставил Лавану некоторые искры святости, искры, которые должны были быть очищены Яаковом.

27 Тевета 5751 года (13.01.1991) у Ребе Короля Мошиаха был господин Ицхак Давид. Предлагаем вам их разговор в свободном переводе...

Движение символизирует состояние продвижения и подъема, оно противоположно отступлению или ситуации, когда человек стоит на одном месте. Для чего же тогда Авраам спустился в Египет?

И мы принесем благодарственное приношение за выход из «тюремного заключения» — нашего общего изгнания.

Ребе постоянно указывает на Освобождение, не как на процесс, который разрушит наш нынешний мир. Реальность во время Освобождения останется той же, какой мы ее знаем сейчас, со всеми достижениями технологии.

«Эти три субботы — говорит нам Ребе Король Мошиах, — как бы привет от будущего Освобождения». Поэтому именно в эти субботы радость должна быть особенной.

Два этих пути должны найти выражение и у нас всё то время, пока мы находимся в изгнании. Еврей в первую очередь должен ощущать чувство горечи от изгнания и от того, что он находится вдали от Всевышнего

В будущем отрицательные силы превратятся в положительные, поэтому соответствующий им народ также изменится и будет получать жизненность от сил святости.

Во время египетского изгнания евреи выбрали 202 искры и осталось выбрать во время других изгнаний остальные 86 искр, которые соответствуют числовому значению Имени Всевышнего.

Сегодня главное, чтобы привлечение божественности проникло как можно глубже, а уровень поднятия мира не столь важен. Поэтому души коэнов обладают большей значимостью.

Благодаря очищению и освобождению искр святости, происходящих с помощью соблюдения заповедей Торы и использования всех вещей в нашем мире ради высшей цели, мы исправляем и поднимаем находящемся в «природе» искры.

После смерти короля Шломо еврейское государство разделилось на Иудею и Израиль. В Иудее оказались колена Йеуды и Биньямина, а остальные десять колен составили население Израиля.

МАЛЬБИМ объясняет как эпизод у колодца, в котором участвовал Яаков, содержит в себе всю проблематику изгнания и избавления из него...

Первое, что нельзя разводиться с женой против ее желания, и второе — что нельзя брать вторую жену при наличии первой.

Голос возлюбленного моего! Вот он идет! Скачет он по горам, прыгает по холмам.

Все реально открытые учеными законы науки, касались ли они математики и физики, или биологии и физиологии или еще чего-то, что будет открыто в скором или будущем времени, так или иначе окажется связанным с буквами Святого Языка.

Рост происходит благодаря тому, что зерно гниет, то есть аннулируется по отношению к силе роста в земле, которая и обуславливает большой рост. То же самое относится к еврейскому народу...

Но во время Освобождения левиты получат надел в Земле Израиля, так как они страдали во время нашего последнего изгнания со всеми евреями.

Потому что «великая — среди народов» — величие приобретается только в изгнании. А значит — ура! И спасибо за просвещение пророку Ирмияу.

Когда Всевышний велел Яакову отправиться в Египет, Яаков заранее позаботился о том, чтобы там были йешивы.

Если бы все религиозные евреи проживали в Иерусалиме, учили Тору, выполняли заповеди и молились, то было бы просто чудесно. С другой стороны — это утопия. Но что же будет с евреями, живущими в Австралии, Южной Африке или Англии?

Существуют заповеди, ради выполнения которых следует заплатить любой ценой, даже ценой жизни. Жертвуя жизнью ради выполнения одной из этих заповедей, он освящает Имя Всевышнего.

Теперь становится понятна связь между 12 и 17 Тамуза. Внутренний смысл дней «меж теснин» и изгнанием — это Геула, Освобождение.

Пусть будет угодно, чтобы раскрытие и приход Мошиаха и Освобождения произошли в буквальном смысле моментально сейчас. И по простому смысле, чтобы в эту субботу произошло рождение и раскрытие Мошиаха...

Поначалу, оказавшимся в изгнании евреям светило воспоминание о Храме; лишь один взгляд назад в прошлое пробуждал и воодушевлял, но с годами тяга к тому, что было, слабела все больше и больше, пока не забылась почти совсем.

В Талмуде сказано, хотя в этом пророчестве говорится о времени, когда евреи вернулись из вавилонского изгнания, упрек, содержащийся в нем, актуален и в будущем.

Жизнь шла с размахом, говорящем о безоблачном будущем и постепенным вживанием в египетское общество, как это и происходит сегодня в благополучных странах с западным стандартом жизни.

Одним из действий, которые освещают мрак изгнания и приближают приход и раскрытие Мошиаха, является распространение источников хасидизма.

Раз сыны Израиля получают в наследство деяния праотцов, то их вообще не касается «Египет» и каждый день мы живём с ощущением, как будто только сегодня мы сюда пришли.

Когда же Всевышний вывел еврейский народ из Египет сильной рукой, это стало большим состоянием. Произошёл выход из теснин на простор.

Пример этому — силы роста в земле, когда плоды не появляются во всех местах одинаково, а в пустыне они вообще не растут.

В грядущем мире, наоборот, все ясно увидят, каким образом изгнание было проявлением милосердия Б-га.

В материальной жизни мы можем отыскать подобие того, о чем говорит Тора. Бывает, что отец «скрывает свое лицо» — прячется от сына. Этим отец хочет проверить мудрость сына, посмотреть, какое он примет решение...

Великий Мидраш раскрывает поразительные факты о событиях, связанных с разрушением Храма. Что Невухаднецар приказал в отношении пророка Ирмияу? Какова была реакция Ирмияу на особое отношение к себе? Сколько рыб и птиц ушло в изгнание вместе с еврейским народом? Какая рыба не вернулась из вавилонского изгнания и почему?

Когда Тора говорит здесь о семи окроплениях, это намек на семь уровней нечистоты. Еврейский народ будет очищен от одного уровня нечистоты каждым из семи окроплений.

«Неужто раздали покушать, а я не видел? Или они больше не голодные? С чего вдруг перестали плакать?!», — всполошился наш еврей.

C другой стороны нам точно известно, что Освобождение может наступить в любой момент и мы ожидаем, что оно таки наступит в любой момент.

И поэтому всё время, когда хотя бы один еврей еще находится в изгнании, наступление полного Освобождения всех евреев задерживается. То есть, все евреи стоят и ожидают избавления одного единственного еврея!

Каждый должен видеть себя, как если бы он был наполовину праведный и наполовину грешный: весь мир также наполовину праведный и наполовину грешный… Одним хорошим действием (словом или даже мыслью) он решительно перевешивает равновесие — не только свое личное, но и всего мира — на сторону добродетели, приближая Геулу.

Внешняя несвобода бывает обманчивой: если некто принял решение запереться в комнате по собственной воле, его нельзя всерьез назвать узником. Он может попросту встать и выйти, но и сидя за запертой дверью, он остается свободным, коль скоро помнит, что ключи — у него в кармане.

Мудрецы передали нам две вещи о положение эмбриона в животе матери: «голова его между его коленей», то есть голова не выполняет своей функции, она «лежит между коленей», не думает и не размышляет, и также «глаза у него, да не видит…»

Евреи в изгнании в США, СССР и Израиле.

Это — не начало освобождения! Приход Мошиаха.